حديث نبويالحديث 7450 من 11394

حديث ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر تنكره

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تبارك وتعالى ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذ (١) رأيت المنكر تنكره، فإذا لقى الله عبدا حجته قال: يا رب وثقت بك، وفرقت من الناس "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، نهار العبدي -وهو ابن عبد الله المدني- روى له ابن ماجه، قال ابن خراش: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة الخزاعي، وقد وهم المزي فذكر إنه المغيرة بن سلمة المخزومي، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة نهار العبدي، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٣٤٤) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن سليمان بن بلال، به. وقد سلف برقم (١١٢١٤) ، فأنظر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وثقت": من وثق به؛ كورث؛ أي: اعتمدت على عفوك.
"وفرقت ": بكسر الراء؛ أي: خفت من شرهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ ‏ ‏مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ تُنْكِرُهُ فَإِذَا ‏ ‏لَقَّنَ ‏ ‏اللَّهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ قَالَ يَا رَبِّ وَثِقْتُ بِكَ ‏ ‏وَفَرِقْتُ ‏ ‏مِنْ النَّاسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيداالحديث السابقحديث إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن معين، وقال ابن المديني: مجهول، وقال الذهبي: ضعفه راجح. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٨٢) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، به. وسيأتي بالأرقام (١١٥٥٤) و (١١٦٥٩) . وقد سلفت شواهده في مسند ابن عمر في الرواية برقم (٥٩٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث حسن، بالطريق السالفة (١١٢٣٧) ، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن عمرو -وهو ابن أبي عمرو القرشي المخزومي أبو عثمان المدني مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب-، من صغار التابعين، وجل روايته عن التابعين، ولم يذكروا من روايته عن الصحابة إلا أنس بن مالك، وقد توفي في أول خلافة أبي جعفر، يعني قرابة سنة ١٣٨هـ، وتوفي أبو سعيد الخدري سنة ٧٤ على الأكثر، وبين وفاتيهما أربع وستون سنة، فالظاهر أنه لم يسمع منه، وقد قال فيه ابن سعد: كان صاحب مراسيل، وقال الذهبي: حديثه صالح حسن منحط عن الدرجة العليا من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا سعيد ألم أخبر أنك بايعت أميرين من قبل أن يجتمع الناس على أمير واحد

الراوي: بشر بن حرب

إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب: وهو أبو عمرو الندبى، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٦٠٤) (زوائد) عن داود بن نوح، عن حماد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢١٩، وقال: رواه أحمد، وبشر بن حرب ضعيف. قال السندي: قوله: ألم أخبر: على بناء المفعول، وليس المقصود الاستفهام من الإخبار، فإن المرء أعلم بحاله من غيره، فلا يحسن السؤال عن غيره بأني أخبرت أم لا، بل المقصود الاستفهام من مطابقة الإخبار الواقع، كأنه قال: أكان الذي أخبرت به أم لا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الماء من الماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، رشدين: -وهو ابن سعد- ضعيف لكنه قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان، فمن رجال مسلم، عمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري المصري، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه مسلم (٣٤٣) (٨١) ، وأبو داود (٢١٧) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٤، وابن حبان (١١٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٧ من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، به. وفي الباب عن عثمان بن عفان، سلف ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميص أو عمامة

الراوي: أبي سعيد

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. سعيد الجريري: وهو ابن إياس قد اختلط، وسماع عبد الله بن المبارك منه بعد اختلاطه، وبقية رجاله ثقات. خلف بن الوليد: هو أبو الوليد العتكي الجوهري، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٨٢) ، وأبو داود (٤٠٢٠) ، والترمذي (١٧٦٧) ، وفي "الشمائل" (٥٩) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص١٠٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣١١١) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: وهذا حديث حسن غريب صحيح! وزاد أبو داود: قال أبو نضر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير إبراهيم بن إسحاق، وهو الطالقاني، فقد روى له مسلم في "المقدمة"، وأبو داود والترمذي، وهو ثقة وثقة ابن معين ويعقوب بن شيبة وابن حبان، وقال الذهبي: ثبت، وقال أبو حاتم: صدوق. ابن المبارك: هو عبد الله، وسعيد بن عبد العزيز: هو التنوخي، وعطية بن قيس: هو الحمصي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغاوية البصري. وأخرجه الترمذي (١٦٨٤) عن أحمد بن محمد بن موسى السمسار، عن عبد الله بن المبارك، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١١٢٠) عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر تنكره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر تنكره؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر تنكره باختصار؟

إسناده حسن، نهار العبدي -وهو ابن عبد الله المدني- روى له ابن ماجه، قال ابن خراش: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة الخزاعي، وقد وهم المزي فذكر إنه المغيرة بن سلمة المخزومي، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة نهار العبدي، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٣٤٤) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن سليمان بن بلال، به. وقد سلف برقم (١١٢١٤) ، فأنظر…

هل يوجد شرح لـ حديث ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر تنكره؟

شرح الحديث قوله : " وثقت": من وثق به؛ كورث؛ أي: اعتمدت على عفوك. "وفرقت ": بكسر الراء؛ أي: خفت من شرهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَهَارٍ الْعَبْدِيّ...