حديث نبويالحديث 7447 من 11394

حديث مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: " لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح مر الظهران، آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير إبراهيم بن إسحاق، وهو الطالقاني، فقد روى له مسلم في "المقدمة"، وأبو داود والترمذي، وهو ثقة وثقة ابن معين ويعقوب بن شيبة وابن حبان، وقال الذهبي: ثبت، وقال أبو حاتم: صدوق. ابن المبارك: هو عبد الله، وسعيد بن عبد العزيز: هو التنوخي، وعطية بن قيس: هو الحمصي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغاوية البصري. وأخرجه الترمذي (١٦٨٤) عن أحمد بن محمد بن موسى السمسار، عن عبد الله بن المبارك، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١١٢٠) عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " آذننا": بالمد، من الإيذان؛ أي: أعلمنا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَزَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَامَ الْفَتْحِ ‏ ‏مَرَّ الظَّهْرَانِ ‏ ‏آذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ ‏ ‏فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الماء من الماءالحديث السابقحديث لو يعلم الناس ما في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الماء من الماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، رشدين: -وهو ابن سعد- ضعيف لكنه قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان، فمن رجال مسلم، عمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري المصري، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه مسلم (٣٤٣) (٨١) ، وأبو داود (٢١٧) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٤، وابن حبان (١١٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٧ من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، به. وفي الباب عن عثمان بن عفان، سلف ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف

إسناده ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣٤) من طريق ابن لهيعة، بالإسناد السابق. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣٢٥، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦١٥) ، ومسلم (٤٣٧) ، لكنه بلفظ: "لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث حسن، بالطريق السالفة (١١٢٣٧) ، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن عمرو -وهو ابن أبي عمرو القرشي المخزومي أبو عثمان المدني مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب-، من صغار التابعين، وجل روايته عن التابعين، ولم يذكروا من روايته عن الصحابة إلا أنس بن مالك، وقد توفي في أول خلافة أبي جعفر، يعني قرابة سنة ١٣٨هـ، وتوفي أبو سعيد الخدري سنة ٧٤ على الأكثر، وبين وفاتيهما أربع وستون سنة، فالظاهر أنه لم يسمع منه، وقد قال فيه ابن سعد: كان صاحب مراسيل، وقال الذهبي: حديثه صالح حسن منحط عن الدرجة العليا من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصدق الرؤيا بالأسحار

إسناده ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٧) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢٧٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٦ و١١/٣٤٢ من طريقين عن ابن لهيعة، به. وسيأتي برقم (١١٦٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر تنكره

الراوي: أبي سعيد

إسناده حسن، نهار العبدي -وهو ابن عبد الله المدني- روى له ابن ماجه، قال ابن خراش: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة الخزاعي، وقد وهم المزي فذكر إنه المغيرة بن سلمة المخزومي، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن معمر بن حزم الأنصاري أبو طوالة. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة نهار العبدي، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٣٤٤) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن سليمان بن بلال، به. وقد سلف برقم (١١٢١٤) ، فأنظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٦) ، وأبو يعلى (١٢٧٥) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦١) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله وثقوا على ضعف فيهم. ويشهد له حديث معاوية بن حيدة عند أحمد ٥/٣ أخرجه عن حسن -وهو ابن موسى…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير إبراهيم بن إسحاق، وهو الطالقاني، فقد روى له مسلم في "المقدمة"، وأبو داود والترمذي، وهو ثقة وثقة ابن معين ويعقوب بن شيبة وابن حبان، وقال الذهبي: ثبت، وقال أبو حاتم: صدوق. ابن المبارك: هو عبد الله، وسعيد بن عبد العزيز: هو التنوخي، وعطية بن قيس: هو الحمصي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغاوية البصري. وأخرجه الترمذي (١٦٨٤) عن أحمد بن محمد بن موسى السمسار، عن عبد الله بن المبارك، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١١٢٠) عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي…

هل يوجد شرح لـ حديث مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون؟

شرح الحديث قوله : " آذننا": بالمد، من الإيذان؛ أي: أعلمنا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مُبَارَكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَزَعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ال...