حديث نبويالحديث 7377 من 11394

حديث قوموا إلى سيدكم أو خيركم

الراويأبي أمامة بن سهل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة بن سهل، قال: سمعت أبا سعيد الخدرى، قال: نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ، قال: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد، فأتاه على حمار، قال: فلما دنا قريبا من المسجد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا إلى سيدكم - أو خيركم - "، ثم قال: " إن هؤلاء نزلوا على حكمك " قال: تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد قضيت بحكم الله " وربما قال: " قضيت بحكم الملك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر غندر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل بن حنيف، معروف بكنيته. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٢٥، والبخاري (٤١٢١) ، ومسلم (١٧٦٨) (٦٤) ، وأبو داود (٥٢١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٢٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٩٢٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٦٤) ، وابن سعد ٣/٤٢٤-٤٢٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٩٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٠٤٣) و (٣٨٠٤) و (٦٢٦٢) ، وفي "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فلما دنا قريبا من المسجد"؛ أي: من المسجد الذي كان صلى الله عليه وسلم فيه.
"قوموا إلى سيدكم": استدل به للقيام للداخل، ورد بأنه لا يدل على القيام له؛ وإنما يدل على القيام إليه، وفرق بينهما.
"مقاتلتهم "؛ أي: من يصلح للقتال منهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَزَلَ ‏ ‏أَهْلُ قُرَيْظَةَ ‏ ‏عَلَى حُكْمِ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏سَعْدٍ ‏ ‏فَأَتَاهُ عَلَى حِمَارٍ قَالَ فَلَمَّا ‏ ‏دَنَا ‏ ‏قَرِيبًا مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ ‏ ‏أَوْ خَيْرِكُمْ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ قَالَ تُقْتَلُ مُقَاتِلَتُهُمْ ‏ ‏وَتُسْبَى ‏ ‏ذَرَارِيُّهُمْ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَقَدْ قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ ‏ ‏وَرُبَّمَا قَالَ قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله عز وجل مستخلفكم فيهاالحديث السابقحديث لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. أبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد الأزدي. وأخرجه مسلم (٢٧٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٦٩) ، وابن حبان (٣٢٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٩١، وفي "الدلائل" ٦/٣١٧، وفي "الأسماء والصفات" ص٤٧٩، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٢٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٩١، وفي "الآداب" (٧٤٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٤٣) من طريق عثمان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، دون قوله: "الناس حيز، وأنا وأصحابي حيز"، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو البختري الطائي: وهو سعيد بن فيروز لم يسمع من أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٤٩٨-٤٩٩ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الطيالسي (٢٢٠٥) -ومن طريقه الحاكم ٢/٢٥٧، والبيهقي في "الدلائل " ٥/١٠٩-١١٠-، والطبراني في "الكبير" (٤٤٤٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٤٥) من طريق عمرو بن مرزوق، والطبراني في "الكبير" (٤٧٨٦) من طريق عمرو بن حكام، ثلاثتهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في العزل لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنما هو القدر

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معبد: هو ابن سيرين، أكبر إخوته. وأخرجه مسلم (١٤٣٨) (١٢٩) من طريقين عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٧٧) ، ومسلم (١٤٣٨) (١٢٨) و (١٢٩) ، وأبو يعلى (١١٥٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٣-٣٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٢٩ من طرق عن شعبة، به. وسقط اسم معبد من مطبوع الطيالسي. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (٥٦) عن أنس بن سيرين، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٤ من طريق جرير بن حازم، عن محمد بن سيرين، عن أبي العالية، عن أبي سعيد، به. وقد سل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٤٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الناس إلى الله عز وجل يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد العوفي-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير فضيل- وهو ابن مرزوق-، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الترمذي (١٣٢٩) ، والقضاعي (١٣٠٥) ، والبغوي (٢٤٧٢) من طرق عن فضيل بن مرزوق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (١٠٠٣) من طريق طلحة بن عبد الله، عن عطية، به. وسيأتي برقم (١١٥٢٥) . قال السندي: قوله: إمام عادل: لكونه متخلقا بخلقه تعالى ومنفذا أمره في أرضه. وأشده، أي: أشدهم، وإفراد الضمير لإفراد الناس لف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نتمتع على عهد رسول الله ﷺ بالثوب

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه البزار (١٤٤١) (زوائد) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وقال: إنما كان الإذن في المتعة ساعة أذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نهى عنها، وحرمها إلى يوم القيامة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢٦٤، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح! قلنا: زيد بن أبي الحكاري وهو العمي لم يرو له الشيخان، وهو ضعيف. وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٩٨٦) ، وقد ذكرنا هناك أحاديث النهي عن المتعة، وأنها منسوخة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قوموا إلى سيدكم أو خيركم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قوموا إلى سيدكم أو خيركم؟

راوي الحديث هو أبي أمامة بن سهل.

ما معنى حديث قوموا إلى سيدكم أو خيركم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر غندر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل بن حنيف، معروف بكنيته. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٢٥، والبخاري (٤١٢١) ، ومسلم (١٧٦٨) (٦٤) ، وأبو داود (٥٢١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٢٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٩٢٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٦٤) ، وابن سعد ٣/٤٢٤-٤٢٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٩٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٠٤٣) و (٣٨٠٤) و (٦٢٦٢) ، وفي "…

هل يوجد شرح لـ حديث قوموا إلى سيدكم أو خيركم؟

شرح الحديث قوله : "فلما دنا قريبا من المسجد"؛ أي: من المسجد الذي كان صلى الله عليه وسلم فيه. "قوموا إلى سيدكم": استدل به للقيام للداخل، ورد بأنه لا يدل على القيام له؛ وإنما يدل على القيام إليه، وفرق بينهما. "مقاتلتهم "؛ أي: من يصلح للقتال منهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...