حديث نبويالحديث 7355 من 11394

حديث اسق ابن أخيك عسلا فإن الله عز وجل قد صدق وكذب بطن ابن أخيك

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ابن أخي قد عرب بطنه، فقال: " اسق ابن أخيك عسلا "، قال: فسقاه فلم يزده إلا شدة، فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في الثالثة: " اسق ابن أخيك عسلا فإن الله عز وجل قد صدق، وكذب بطن ابن أخيك " قال: فسقاه فعافاه الله عز وجل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام التميمي المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة، وأبو الصديق: هو بكر بن عمرو. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٠٦) من طريق شيبان، بهذا الإسناد. وقد خالف شيبان شعبة في الرواية السابقة بالمتن والإسناد. قال السندي: قوله: قد عرب، كسمع، أي: فسد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " قد عرب ": كسمع؛ أي: فسد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏وَحَدَّثَ عَنْ ‏ ‏أَبِي الصِّدِّيقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ابْنُ أَخِي قَدْ ‏ ‏عَرِبَ ‏ ‏بَطْنُهُ فَقَالَ اسْقِ ابْنَ أَخِيكَ عَسَلًا قَالَ فَسَقَاهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الثَّالِثَةِ اسْقِ ابْنَ أَخِيكَ عَسَلًا ‏ ‏فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ صَدَقَ وَكَذَبَ بَطْنُ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ فَسَقَاهُ فَعَافَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال قد أعطى الله كل نبي عطيةالحديث السابقحديث إن أخي استطلق بطنه قال اسقه عسلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال قد أعطى الله كل نبي عطية

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وزكريا: هو ابن أبي زائدة. والحديث قسمان، فالأول منه، وهو إلى قوله: "وإني أخرت عطيتي شفاعة لأمتى": أخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٥٤، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٠٣) ، وأبو يعلى (١٠١٤) ، والبزار (٣٤٥٨) "زوائد" من طريقين عن زكريا، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٧١، وقال: رواه البزار وأبو يعلى وأحمد، وإسناده حسن لكثرة طرقه. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٦٣٠٤) ، ومسلم (١٩٨) و (١٩٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أخي استطلق بطنه قال اسقه عسلا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو المتوكل الناجي: هو على بن داود أو دؤاد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٨٥-٨٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣٨) ، وأبو يعلى (١٢٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٠٥) و (٧٥٦٠) و (٧٥٦١) ، والحاكم ٤/٤٠٢ من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، به، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البخاري (٥٦٨٤) ، ومسلم (٢٢١٧) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وأخرجه عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استغفر للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو إبراهيم -وهو الأشهلي الأنصاري المدني- قال أبو حاتم: لا ندري من هو ولا أبوه، وقال الذهبي في "الكاشف" ٣/٢٦٩: مجهول. قلنا: ولم يذكروا في الرواة عنه غير يحيى بن أبي كثير، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو الدستوائي، ويحيي: هو ابن أبي كثير. وأخرجه ابن أبي شيبة ص٢١٦ (الجزء الذي نشره العمروي) ، وأبو يعلى (١٢٦٣) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١٦٩) ، والطيالسي (٢٢٢٤) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة أبي إبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن أبو موسى على عمر ثلاثا فلم يأذن له

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد -وهو ابن هارون- من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد من رجال مسلم. داود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العوقي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦١، ومن طريق ابن ماجه (٣٧٠٦) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٤) ، والدارمي ٢/٢٧٤ من طريقين، عن داود، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٤٢٣) ، ومسلم (٢١٥٣) (٣٥) ، والترمذي (٢٦٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٧٩) ، والبغوي (٣٣١٨) من طريق سعيد بن إياس الجريري وأبي مسلمة سعيد بن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

الراوي: طارق بن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقيس بن مسلم: هو الجدلي، وطارق بن شهاب: هو الأحمسي. وأخرجه الطيالسي (٢١٩٦) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٥٩) من طريق سعيد بن عامر الضبعي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٧٣) . قال السندي: قوله: "ترك ذلك"، أي: استحق أن يترك لعدم مساعدة الوقت، ولكل وقت حكم يناسبه، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب فما أدري أي الدواب هي

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٧، وأبو يعلى (١١٨٤) ، والبيهقي ٩/٣٢٤، والخطيب في "تاريخه" ١١/٣٣٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٤٠) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن داود، به. وقد سلف برقم (١١٠١٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اسق ابن أخيك عسلا فإن الله عز وجل قد صدق وكذب بطن ابن أخيك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اسق ابن أخيك عسلا فإن الله عز وجل قد صدق وكذب بطن ابن أخيك؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث اسق ابن أخيك عسلا فإن الله عز وجل قد صدق وكذب بطن ابن أخيك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام التميمي المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة، وأبو الصديق: هو بكر بن عمرو. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٠٦) من طريق شيبان، بهذا الإسناد. وقد خالف شيبان شعبة في الرواية السابقة بالمتن والإسناد. قال السندي: قوله: قد عرب، كسمع، أي: فسد.

هل يوجد شرح لـ حديث اسق ابن أخيك عسلا فإن الله عز وجل قد صدق وكذب بطن ابن أخيك؟

شرح الحديث قوله: " قد عرب ": كسمع؛ أي: فسد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏وَحَدَّثَ عَنْ ‏ ‏أَبِي الصِّدِّيقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...