حديث نبويالحديث 7347 من 11394

حديث إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة

الراويحمزة بن أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر: " ما بال رجال يقولون: إن رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنفع قومه، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة، وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض، فإذا جئتم " قال رجل: يا رسول الله أنا فلان بن فلان، وقال آخر : أنا فلان بن فلان، قال لهم: " أما النسب فقد عرفته، ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى " 11139- عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول، فذكر معناه

معنى الحديث باختصار

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حمزة بن أبي سعيد الخدري، قال الحافظ في "التعجيل": لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا، ولا ذكروا له راويا غير ابن عقيل، ثم إن في الإسناد اضطرابا، فقد روي عن عبد الله بن محمد -وهو ابن عقيل بن أبي طالب- هنا، وفي الرواية الآتية برقم (١١١٣٩) عن حمزة بن أبي سعيد، وروي عنه في الرواية الآتية برقم (١١٣٤٥) عن سعيد بن المسيب، وروي عنه عند أبي يعلى (١٢٣٨) عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وعبد الله بن محمد هذا قال أبو زرعة: يختلف عنه في الأسانيد، وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وإني - أيها الناس - فرط لكم"؛ أي: متقدم عليكم، أهيئ لكم ما تحتاجون إليه؛ أي: فرط لكم عموما، فكيف لا ينتفع بي قرابتي؟ وقوله: "فإذا جئتم"؛ لبيان أنه يشترط في ذلك البقاء على الإسلام، ولا ينفع بدونه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مَا بَالُ رِجَالٍ يَقُولُونَ إِنَّ رَحِمَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا تَنْفَعُ قَوْمَهُ بَلَى وَاللَّهِ ‏ ‏إِنَّ رَحِمِي مَوْصُولَةٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَإِنِّي أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏فَرَطٌ ‏ ‏لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَإِذَا جِئْتُمْ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَقَالَ أَخُوهُ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ قَالَ لَهُمْ أَمَّا النَّسَبُ فَقَدْ عَرَفْتُهُ وَلَكِنَّكُمْ أَحْدَثْتُمْ بَعْدِي وَارْتَدَدْتُمْ ‏ ‏الْقَهْقَرَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هكذا رأيت النبي ﷺ يصليالحديث السابقحديث إن خير المجالس أوسعها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هكذا رأيت النبي ﷺ يصلي

الراوي: سعيد بن الحارث

حديث صحيح وهذا إسناد حسن، فليح: هو ابن سليمان الخزاعي، قال الحافظ في "الفتح" ١/١٤٢: صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وسعيد بن الحارث هو المدني. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٥٨٠) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨٢٥) عن يحيى بن صالح، والبيهقي في "السنن" ٢/١٨ من طريق يونس بن محمد، كلاهما عن فليح، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (١٨٨٦) . وعن أبي هريرة، سلف ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير المجالس أوسعها

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي الموالى فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وثقه ابن معين وأبو داود والترمذي والنسائي، وقال أحمد وأبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطىء. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٣٦) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٨١) ، وأبو داود (٤٨٢٠) ، والحاكم ٤/٢٦٩، والبيهقي في "الشعب" (٨٢٤١) ، وفي "الآداب" (٣٠٧) ، والقضاعي في "مسند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشوكة يشاكها إلا كفر الله عز وجل بها من خطاياه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي. وقد سلف في مسند أبي هريرة (٨٤٢٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده قال فاختار ذلك العبد ما عند الله

الراوي: أبي سعيد

(1) ديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح: وهو ابن سليمان، قال الحافظ في "الفتح" ١/١٤٢: صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه، لم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه، وأخرج له في المواعظ والآداب وما شاكلها طائفة من أفراده، وهذا منها، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وسالم أبو النضر: هو ابن أبي أمية القرشي التيمي، وبسر بن سعيد: هو المدني العابد. وأخرجه البخاري (٣٦٥٤) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وسيأتي (١١١٣٥) و (١١١٣٦) . وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائتموا بي يأتم بكم من بعدكم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. منصور بن سلمة هو ابن عبد العزيز أبو سلمة الخزاعي، وأبو الأشهب العطاردي: هو جعفر بن حيان. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٢) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٤) ، ومسلم (٤٣٨) ، وأبو داود (٦٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨٣، وفي "الكبرى" (٨٧٠) ، وابن ماجه (٩٧٨) ، وأبو يعلى (١٠٦٥) ، وابن خزيمة (١٦١٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٩، وفي "أخبار أصبهان" ٢/٢٢٥، والبيهقي في "السنن" ٣/١٠٣ من طرق عن أبي الأشهب، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله

الراوي: أبي سعيد

إسناده جيد كسابقه. وأخرجه البزار (٣١٤٤) (زوائد) من طريق أبي عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٠١، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٣٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٣٤٤ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وأخرجه أبو يعلى (١٠١٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣١١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٣٣٤-٣٤٤، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢١/٧٥ من طريق شيبان بن فروخ الأيلي، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/٣١٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٣٤٤-٣٤٥ من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة؟

راوي الحديث هو حمزة بن أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة باختصار؟

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حمزة بن أبي سعيد الخدري، قال الحافظ في "التعجيل": لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا، ولا ذكروا له راويا غير ابن عقيل، ثم إن في الإسناد اضطرابا، فقد روي عن عبد الله بن محمد -وهو ابن عقيل بن أبي طالب- هنا، وفي الرواية الآتية برقم (١١١٣٩) عن حمزة بن أبي سعيد، وروي عنه في الرواية الآتية برقم (١١٣٤٥) عن سعيد بن المسيب، وروي عنه عند أبي يعلى (١٢٣٨) عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وعبد الله بن محمد هذا قال أبو زرعة: يختلف عنه في الأسانيد، وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه، و…

هل يوجد شرح لـ حديث إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة؟

شرح الحديث قوله : "وإني - أيها الناس - فرط لكم"؛ أي: متقدم عليكم، أهيئ لكم ما تحتاجون إليه؛ أي: فرط لكم عموما، فكيف لا ينتفع بي قرابتي؟ وقوله: "فإذا جئتم"؛ لبيان أنه يشترط في ذلك البقاء على الإسلام، ولا ينفع بدونه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا...