حديث نبويالحديث 7277 من 11394

حديث دخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العراجين، يمسكها في يده فدخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد، فقد روى له مسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. وحك النبي صلى الله عليه وسلم النخامة في قبلة المسجد، سلف بإسناد صحيح برقم (١١٠٢٥) ، وسيأتي مطولا برقم (١١١٨٥) وحكه صلى الله عليه وسلم النخامة بالعرجون له شاهد من حديث جابر عند أبي داود (٤٨٥) . قال السندي: قوله: "يحب العراجين": جمع عرجون، وهو عود أصفر، فيه شماريخ العذق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يحب العراجين": جمع عرجون، وهو عود أصفر فيه شماريخ العذق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحِبُّ ‏ ‏الْعَرَاجِينَ ‏ ‏يُمْسِكُهَا فِي يَدِهِ ‏ ‏فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى ‏ ‏نُخَامَةً ‏ ‏فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ‏ ‏فَحَتَّهَا ‏ ‏بِهِ حَتَّى أَنْقَاهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن الجر أن ينبذ فيهالحديث السابقحديث إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الجر أن ينبذ فيه

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو: المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يحيي بن سعيد: هو القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه بتمامه الترمذي (١٨٧٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٨١، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٦، ٩٩ من طرق عن سليمان التيمي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. والنهي عن الانتباذ بالجر أخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٤ (٣٨٦٠) ، ومسلم (١٩٩٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٧-٢٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٦ من طرق عن سليمان التيمي، به، وهذا النهي منسوخ عند الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن، عامر الأحول مع أنه من رجال مسلم مختلف فيه، فقد وثقه أبو حاتم وابن معين، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته باسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد والنسائي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. علي بن عبد الله: هو المديني، ومعاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو الصديق الناجي: هو علي بن داود. وأخرجه الترمذي (٢٥٦٣) ، وابن ماجه (٤٣٣٨) ، والدارمي ٢/٣٣٧، وأبو يعلى (١٠٥١) ، وابن حبان (٧٤٠٤) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٥٨٧) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٧٥) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ومحمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٢٨٤٩) (٤٠) ، والطبري في "التفسير" ١٦/٨٧-٨٨، والآجري في "الشريعة" ص٤٠١، والبيهقي في "البعث والنشور" (٦٤٠) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢١٣) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١١٣١٦) ، وفي "التفسير" (٣٣٦) عن محمد بن عبيد، به. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢١٣) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩١٤) ، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح ذكوان السمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. قتيبة: هو ابن سعيد البلخي، ويعقوب القاري: هو ابن عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني. وقوله: لا تبيعوا الذهب بالذهب . أخرجه مسلم (١٥٨٤) (٧٧) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٠٧) من طريق ابن وهب، عن يعقوب، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٨١) من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والحمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جئت أنا فأتممت تلك اللبنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٩٩، ومسلم (٢٢٨٦) (٢٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٥٣٥) ، ومسلم (٢٢٨٦) (٢٠) ، وسلف ٢/٢٥٦-٢٥٧. وعن جابر عند البخاري (٣٥٣٤) ، ومسلم (٢٢٨٧) (٢٣) ، وسيرد ٣/٣٦١. وعن أبي بن كعب، سيرد ٥/١٣٧.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح ذكوان السمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. قتيبة: هو ابن سعيد البلخي، ويعقوب القاري: هو ابن عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني. وقوله: لا تبيعوا الذهب بالذهب . أخرجه مسلم (١٥٨٤) (٧٧) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٠٧) من طريق ابن وهب، عن يعقوب، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٨١) من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والحمي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث دخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها باختصار؟

إسناده قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد، فقد روى له مسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. وحك النبي صلى الله عليه وسلم النخامة في قبلة المسجد، سلف بإسناد صحيح برقم (١١٠٢٥) ، وسيأتي مطولا برقم (١١١٨٥) وحكه صلى الله عليه وسلم النخامة بالعرجون له شاهد من حديث جابر عند أبي داود (٤٨٥) . قال السندي: قوله: "يحب العراجين": جمع عرجون، وهو عود أصفر، فيه شماريخ العذق.

هل يوجد شرح لـ حديث دخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها؟

شرح الحديث قوله : "يحب العراجين": جمع عرجون، وهو عود أصفر فيه شماريخ العذق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...