حديث نبويالحديث 7280 من 11394

حديث جئت أنا فأتممت تلك اللبنة

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثلي ومثل النبيين من قبلي كمثل رجل بنى دارا فأتمها إلا لبنة واحدة، فجئت أنا فأتممت تلك اللبنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٩٩، ومسلم (٢٢٨٦) (٢٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٥٣٥) ، ومسلم (٢٢٨٦) (٢٠) ، وسلف ٢/٢٥٦-٢٥٧. وعن جابر عند البخاري (٣٥٣٤) ، ومسلم (٢٢٨٧) (٢٣) ، وسيرد ٣/٣٦١. وعن أبي بن كعب، سيرد ٥/١٣٧.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كمثل رجل"؛ يمكن أن يقال: تقديره: كمثل دار رجل، وقد سبق تحقيق مثل هذا الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَثَلِي وَمَثَلُ النَّبِيِّينَ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا إِلَّا ‏ ‏لَبِنَةً ‏ ‏وَاحِدَةً فَجِئْتُ أَنَا فَأَتْمَمْتُ تِلْكَ ‏ ‏اللَّبِنَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وكذلك جعلناكم أمة وسطاالحديث السابقحديث إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وكذلك جعلناكم أمة وسطا

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٢٩٦١) ، والنسائي في "التفسير" (٢٦) ، وأبو يعلى (١٢٠٧) ، وابن حبان (٧٢١٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢١٦٥) و (٢١٦٦) من طريقين عن الأعمش، به. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢١٦٧) ، والحاكم ٢/٢٦٨ من طريقين عن الأعمش، موقوفا. ووهم الهيثمي فأورده في "مجمع الزوائد" ٦/٣١٦، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وهو ليس على شرطه. قال السندي: قوله: "قال: عدلا": إذ التوسط في العدالة، وطرفاها إفراط وت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ومحمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٢٨٤٩) (٤٠) ، والطبري في "التفسير" ١٦/٨٧-٨٨، والآجري في "الشريعة" ص٤٠١، والبيهقي في "البعث والنشور" (٦٤٠) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢١٣) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١١٣١٦) ، وفي "التفسير" (٣٣٦) عن محمد بن عبيد، به. وأخرجه هناد في "الزهد" (٢١٣) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩١٤) ، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل عليهم السلام

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد الطائي، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٣٩٩٩) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ص٩٥، والحاكم ٢/٢٦٤ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وعن ابن أبي داود: صاحب القرن. وتحرفت في المطبوع إلى: "القرآن"! وأخرجه بنحوه أبو داود (٣٩٩٨) ، وابن أبي داود في "المصاحف" ص٩٥، وأبو الشيخ في "العظمة" (٣٧٩) ، والحاكم ٢/٢٦٤ من طرق عن الأعمش، به. وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، السالف برقم (٦٥٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الجر أن ينبذ فيه

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو: المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يحيي بن سعيد: هو القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه بتمامه الترمذي (١٨٧٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٨١، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٦، ٩٩ من طرق عن سليمان التيمي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. والنهي عن الانتباذ بالجر أخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٤ (٣٨٦٠) ، ومسلم (١٩٩٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٧-٢٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٦ من طرق عن سليمان التيمي، به، وهذا النهي منسوخ عند الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما علمت أنها رقية اقسموها واضربوا لي معكم بسهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وجعفر بن إياس: هو أبو بشر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣-٥٤، والترمذي (٢٠٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٩) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٣٠) -، وابن ماجه (٢١٥٦) ، وابن السني (٦٤١) ، والدارقطني ٣/٦٣ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٨٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٦) و (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها

الراوي: أبي سعيد

إسناده قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد، فقد روى له مسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. وحك النبي صلى الله عليه وسلم النخامة في قبلة المسجد، سلف بإسناد صحيح برقم (١١٠٢٥) ، وسيأتي مطولا برقم (١١١٨٥) وحكه صلى الله عليه وسلم النخامة بالعرجون له شاهد من حديث جابر عند أبي داود (٤٨٥) . قال السندي: قوله: "يحب العراجين": جمع عرجون، وهو عود أصفر، فيه شماريخ العذق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جئت أنا فأتممت تلك اللبنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جئت أنا فأتممت تلك اللبنة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث جئت أنا فأتممت تلك اللبنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٩٩، ومسلم (٢٢٨٦) (٢٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٥٣٥) ، ومسلم (٢٢٨٦) (٢٠) ، وسلف ٢/٢٥٦-٢٥٧. وعن جابر عند البخاري (٣٥٣٤) ، ومسلم (٢٢٨٧) (٢٣) ، وسيرد ٣/٣٦١. وعن أبي بن كعب، سيرد ٥/١٣٧.

هل يوجد شرح لـ حديث جئت أنا فأتممت تلك اللبنة؟

شرح الحديث قوله: "كمثل رجل"؛ يمكن أن يقال: تقديره: كمثل دار رجل، وقد سبق تحقيق مثل هذا الحديث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏...