حديث نبويالحديث 7274 من 11394

حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الورق بالورق، إلا وزنا بوزن، مثلا بمثل، سواء بسواء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح ذكوان السمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. قتيبة: هو ابن سعيد البلخي، ويعقوب القاري: هو ابن عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني. وقوله: لا تبيعوا الذهب بالذهب . أخرجه مسلم (١٥٨٤) (٧٧) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٠٧) من طريق ابن وهب، عن يعقوب، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٨١) من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والحمي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ يَعْنِي الْقَارِئَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَلَا ‏ ‏الْوَرِقَ ‏ ‏بِالْوَرِقِ ‏ ‏إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنمالحديث السابقحديث من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح ذكوان السمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. قتيبة: هو ابن سعيد البلخي، ويعقوب القاري: هو ابن عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني. وقوله: لا تبيعوا الذهب بالذهب . أخرجه مسلم (١٥٨٤) (٧٧) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٠٧) من طريق ابن وهب، عن يعقوب، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٨١) من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والحمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

(1) إسناده قوي، عبد الرحمن بن أبي الرجال وثقه ابن معين والدارقطني، وقال ابن معين في موضع آخر: لا بأس به، وقال أبو داود: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة، وقال في موضع آخر: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صالح، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي ٥/٩٨ عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلف قوله: "ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف" برقم (١١٠٤٤) . وخرجناه هناك. قال السندي: قوله: سرحتني أمي: بتشديد الراء، أي: أرسلتني.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن، عامر الأحول مع أنه من رجال مسلم مختلف فيه، فقد وثقه أبو حاتم وابن معين، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته باسا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد والنسائي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. علي بن عبد الله: هو المديني، ومعاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو الصديق الناجي: هو علي بن داود. وأخرجه الترمذي (٢٥٦٣) ، وابن ماجه (٤٣٣٨) ، والدارمي ٢/٣٣٧، وأبو يعلى (١٠٥١) ، وابن حبان (٧٤٠٤) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٥٨٧) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٧٥) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي قبل أن يخطب فصلى يومئذ قبل الخطبة

الراوي: أبي يعقوب الحناط

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي يعقوب الحناط، وهو من رجال التعجيل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وخالد بن يزيد: هو الجمحي المصري. وسيأتي نحوه بالأرقام (١١٣١٥) و (١١٣١٦) و (١١٣٨١) و (١١٥٠٧) و (١١٥٠٨) و (١١٥٣٩) و (١١٢٦٣) . وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية رقم (٤٦٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحتها به حتى أنقاها

الراوي: أبي سعيد

إسناده قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد، فقد روى له مسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. وحك النبي صلى الله عليه وسلم النخامة في قبلة المسجد، سلف بإسناد صحيح برقم (١١٠٢٥) ، وسيأتي مطولا برقم (١١١٨٥) وحكه صلى الله عليه وسلم النخامة بالعرجون له شاهد من حديث جابر عند أبي داود (٤٨٥) . قال السندي: قوله: "يحب العراجين": جمع عرجون، وهو عود أصفر، فيه شماريخ العذق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، وعبد الله بن خباب: هو الأنصاري المدني. وأخرجه مسلم (٢١٠) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٦٨) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٨٨٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٤٧ من طريقين، عن الليث، به. وأخرجه البخاري (٦٥٦٤) ، وأبو يعلى (١٣٦٠) ، وأبو عوانة ١/٩٧، ٩٨، وابن منده في "الإيمان" (٩٦٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٣٤٧ من طرق عن يزيد ابن الهاد، به. وسيأتي برقم (١١٥٢٠) ، وسيكرر برقم (١١٤٧٠) ، وانظر (١١١٠٠) . وفي ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح ذكوان السمان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. قتيبة: هو ابن سعيد البلخي، ويعقوب القاري: هو ابن عبد الرحمن بن محمد الإسكندراني. وقوله: لا تبيعوا الذهب بالذهب . أخرجه مسلم (١٥٨٤) (٧٧) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١٠٧) من طريق ابن وهب، عن يعقوب، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٨١) من طريق وهيب بن خالد، عن سهيل، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٤٥٤٦) ، والحمي…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ يَعْنِي الْقَارِئَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِال...