حديث نبويالحديث 7128 من 11394

حديث اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها، وما في بطنها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة، وقضى بدية المرأة على عاقلتها " فقال حمل بن نابغة الهذلي: كيف أغرم من لا شرب، ولا أكل، ولا نطق، ولا استهل؟ فمثل ذلك يطل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الدارمي (٢٣٨٢) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص٧٣، والبيهقى ٨/١١٤ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩١٠) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٦) ، وأبو داود (٤٥٧٦) ، والنسائي ٨/٤٨، وابن الجارود (٧٧٦) ، وابن حبان (٦٠٢٠) ، والبيهقى ٨/١٠٥ من طرق عن عبد الله بن وهب، عن يونس، به. رواية البخاري مختصرة. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠١) و (٢٣٤٦) من طريق زمعة بن صالح، عن الزهري، به. وانظر (٧٢١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَأَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اقْتَتَلَتْ ‏ ‏امْرَأَتَانِ مِنْ ‏ ‏هُذَيْلٍ ‏ ‏فَرَمَتْ ‏ ‏إِحْدَاهُمَا ‏ ‏الْأُخْرَى ‏ ‏بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏دِيَةَ ‏ ‏جَنِينِهَا ‏ ‏غُرَّةٌ ‏ ‏عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ ‏ ‏الْمَرْأَةِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏قَاتِلَتِهَا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏حَمَلُ بْنُ نَابِغَةَ الْهُذَلِيُّ ‏ ‏كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا نَطَقَ وَلَا ‏ ‏اسْتَهَلَّ ‏ ‏فَمِثْلُ ذَلِكَ ‏ ‏يُطَلُّ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّمَا هُوَ مِنْ إِخْوَانِ ‏ ‏الْكُهَّانِ ‏ ‏مِنْ أَجْلِ ‏ ‏سَجْعِهِ ‏ ‏الَّذِي ‏ ‏سَجَعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيامالحديث السابقحديث أفضل صلاة بعد المفروضة صلاة الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح: هو ابن أبي الأخضر. وهو مكرر (١٠٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل صلاة بعد المفروضة صلاة الليل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سقط من إسناده محمد بن المنتشر بين عبد الملك بن عمير وبين حميد بن عبد الرحمن -وهو الحميري البصري-، وسلف الحديث عن عفان، عن أبي عوانة، بذكر محمد بن المنتشر برقم (٨٥٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا هريرة هلك الأكثرون إلا من قال هكذا وهكذا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، جابر بن الحر النخعي، روى عنه اثنان، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ولم يورد فيه جرحا ولا تعديلا، فهو في عداد المجاهيل، وقال الأزدي: يتكلمون فيه. لكن صح الحديث من طريق آخر عن كميل بن زياد برقم (٨٠٨٥) . أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري. قوله: "دعهم فليعملوا"، قال السندي: أي: لا تخبرهم، فإنك إذا أخبرتهم لعلهم يتكلوا على ذلك، فيؤدي بهم إلى ترك الأعمال والنقصان في الدرجات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد توبع. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف. وانظر (٩٠٩١) . الخفر: شدة الحياء وكثرته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد حتى ختمها فقال وجبت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبد الرحمن -ويقال في اسمه أيضا: عبيد الله، وهو ابن أبي ذباب-، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. ابن حنين: هو عبيد. وانظر (٨٠١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون قوله: "في سبع أذرع عرضا"، فقد تفرد بها علي بن زيد -وهو ابن جدعان -، وهو ضعيف. وانظر (٧٩٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الدارمي (٢٣٨٢) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص٧٣، والبيهقى ٨/١١٤ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩١٠) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٦) ، وأبو داود (٤٥٧٦) ، والنسائي ٨/٤٨، وابن الجارود (٧٧٦) ، وابن حبان (٦٠٢٠) ، والبيهقى ٨/١٠٥ من طرق عن عبد الله بن وهب، عن يونس، به. رواية البخاري مختصرة. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠١) و (٢٣٤٦) من طريق زمعة بن صالح، عن الزهري، به. وانظر (٧٢١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَأَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اقْتَتَلَتْ ‏ ‏امْرَأَتَانِ مِنْ ‏ ‏هُذَيْلٍ ‏ ‏فَرَمَتْ ‏ ‏إِحْدَا...