حديث نبويالحديث 7126 من 11394

حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة، وكان نبي الله موسى فيه الحياء، والخفر، فكان يستتر إذا اغتسل، فطعنوا فيه بعورة ، قال: فبينما نبي الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوما إذ وضع ثيابه على صخرة، فانطلقت الصخرة، فاتبعها نبي الله ضربا بالعصا، ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتى انتهت به إلى ملإ من بني إسرائيل أو توسطتهم، فقامت فأخذ نبي الله ثيابه فنظروا إلى أحسن الناس خلقا، وأعدله صورة، فقال الملأ: قاتل الله أفاكي بني إسرائيل فكانت براءته التي برأه الله بها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد توبع. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف. وانظر (٩٠٩١) . الخفر: شدة الحياء وكثرته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فيه الحياء والخفر": بخاء معجمة وفاء؛ أي: كثرة الحياء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏كَانُوا يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً وَكَانَ ‏ ‏نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيهِ الْحَيَاءُ ‏ ‏وَالْخَفَرُ ‏ ‏فَكَانَ يَسْتَتِرُ إِذَا اغْتَسَلَ فَطَعَنُوا فِيهِ يُعَيِّرُوهُ قَالَ فَبَيْنَمَا ‏ ‏نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏يَغْتَسِلُ يَوْمًا إِذْ وَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ فَانْطَلَقَتْ الصَّخْرَةُ فَاتَّبَعَهَا ‏ ‏نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏ضَرْبًا بِالْعَصَا ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى انْتَهَتْ بِهِ إِلَى ‏ ‏مَلَإٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏وَتَوَسَّطَتْهُمْ فَقَامَتْ فَأَخَذَ ‏ ‏نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏ثِيَابَهُ فَنَظَرُوا إِلَى أَحْسَنِ النَّاسِ خَلْقًا وَأَعْدَلِهِمْ صُورَةً فَقَالَ ‏ ‏الْمَلَأُ ‏ ‏قَاتَلَ اللَّهُ أَفَّاكِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَكَانَتْ بَرَاءَتُهُ الَّتِي بَرَّأَهُ اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أفضل صلاة بعد المفروضة صلاة الليلالحديث السابقحديث كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل صلاة بعد المفروضة صلاة الليل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سقط من إسناده محمد بن المنتشر بين عبد الملك بن عمير وبين حميد بن عبد الرحمن -وهو الحميري البصري-، وسلف الحديث عن عفان، عن أبي عوانة، بذكر محمد بن المنتشر برقم (٨٥٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون قوله: "في سبع أذرع عرضا"، فقد تفرد بها علي بن زيد -وهو ابن جدعان -، وهو ضعيف. وانظر (٧٩٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الدارمي (٢٣٨٢) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص٧٣، والبيهقى ٨/١١٤ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩١٠) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٦) ، وأبو داود (٤٥٧٦) ، والنسائي ٨/٤٨، وابن الجارود (٧٧٦) ، وابن حبان (٦٠٢٠) ، والبيهقى ٨/١٠٥ من طرق عن عبد الله بن وهب، عن يونس، به. رواية البخاري مختصرة. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠١) و (٢٣٤٦) من طريق زمعة بن صالح، عن الزهري، به. وانظر (٧٢١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شهدت مع رسول الله ﷺ مغنما قط إلا قسم لي إلا خيبر

الراوي: عمار بن أبي عمار

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان. وأخرجه الطيالسي (٢٤٧٥) ، والدارمي (٢٤٧٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الأثار" (٢٩١١) ، والبيهقى ٦/٣٣٤ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وليس في رواية الطحاوي: وكان أبو هريرة وأبو موسى جاءا بين الحديبية وخيبر. قلنا: ومع ضعف إسناد هذا الحديث، فهو منكر المتن لمخالفته لما صح من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٣١٣٦) ، ومسلم (٢٥٠٢) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٣٩٤ و٤٠٥ أنه قال: ما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد غاب عن فتح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح: هو ابن أبي الأخضر. وهو مكرر (١٠٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وانظر (٨٥٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد توبع. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف. وانظر (٩٠٩١) . الخفر: شدة الحياء وكثرته.

هل يوجد شرح لـ حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة؟

شرح الحديث قوله : "فيه الحياء والخفر": بخاء معجمة وفاء؛ أي: كثرة الحياء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ...