حديث نبويالحديث 7123 من 11394

حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وانظر (٨٥٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما شهدت مع رسول الله ﷺ مغنما قط إلا قسم لي إلا خيبرالحديث السابقحديث أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شهدت مع رسول الله ﷺ مغنما قط إلا قسم لي إلا خيبر

الراوي: عمار بن أبي عمار

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان. وأخرجه الطيالسي (٢٤٧٥) ، والدارمي (٢٤٧٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الأثار" (٢٩١١) ، والبيهقى ٦/٣٣٤ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وليس في رواية الطحاوي: وكان أبو هريرة وأبو موسى جاءا بين الحديبية وخيبر. قلنا: ومع ضعف إسناد هذا الحديث، فهو منكر المتن لمخالفته لما صح من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٣١٣٦) ، ومسلم (٢٥٠٢) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٣٩٤ و٤٠٥ أنه قال: ما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد غاب عن فتح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مالك: هو ابن أنس، وأبو الحباب: هو سعيد بن يسار. وهو مكرر (٧٢٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح دون قوله: "في سبع أذرع عرضا"، فقد تفرد بها علي بن زيد -وهو ابن جدعان -، وهو ضعيف. وانظر (٧٩٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٢٥) عن يحيى بن بشر، عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد - مختصرا بلفظ: "من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا". وسلفت القطعة الأولى عن روح برقم (١٠٦٨٤) . وسلف الحديث بتمامه عن عبد الملك بن عمرو، عن زهير بن محمد برقم (١٠٧٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، وقد توبع. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف. وانظر (٩٠٩١) . الخفر: شدة الحياء وكثرته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منبري هذا على ترعة من ترع الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٩٣٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وانظر (٨٥٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ وَال...