حديث نبويالحديث 6689 من 11394

حديث ما كان أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا حجاج حدثنا شعبة عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كان أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار قال شعبة وكان سعيد قد كبر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٣١٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ ‏ ‏الْإِزَارِ ‏ ‏فَهُوَ فِي النَّارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏قَدْ كَبِرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من عبد مسلم يصلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا إلا بني له بيت في الجنةالحديث السابقحديث قال إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيها يسأل الله خيرا إلا أعطا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد مسلم يصلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا إلا بني له بيت في الجنة

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٤ عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٣٠) عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٤، وابن ماجه (١١٤٢) ، والنسائي ٣/٢٦٤، والمزي في ترجمة محمد بن سليمان من "تهذيب الكمال" ٢٥/٣١٠ -٣١ من طريق محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا. ومحمد بن سليمان هذا ضعيف. وقد روي الحديث مرفوعا عن أم حبيبة عند مسلم (٧٢٨) ، وسيأتي ٤/٤١٣. وعن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٦/٣٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيها يسأل الله خيرا إلا أعطا

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. ابن عون: اسمه عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٥٦) و (١٥٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بالإسنادين جميعا. وقد سلف الحديث من طريق محمد بن زياد برقم (٧٧٦٩) ، ومن طريق محمد بن سيرين برقم (٧١٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذرعه القيء فليس عليه قضاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن موسى، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن ماجه (١٦٧٦) من طريق الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٧٢٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٩١-٩٢، وأبو داود (٢٣٨٠) ، والترمذي (٧٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٣٠) ، وابن الجارود (٣٨٥) ، وابن خزيمة (١٩٦٠) و (١٩٦١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٧، وفي"شرح مشكل الآثار" (١٦٨٠) ، وابن حبان (٣٥١٨) ، والدارقطني ٢/١٨٤، والحاكم ١/٤٢٦، والبيهقي ٤/٢١٩، والبغوي (١٧٥٥) من طرق عن عيسى بن يونس، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم ﷺ قال ويل للعقب من النار

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٥٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيصلي في ثوب واحد فقال أوكلكم يجد ثوبين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان. وأخرجه الدارمي (١٣٧٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧٩، وابن حبان (٢٢٩٨) و (٢٣٠٦) ، والدارقطني ١/٢٨٢، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ١/٤٤٢ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (٧١٧٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كان أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ما كان أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٣١٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما كان أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ ‏ ‏الْإِزَارِ ‏ ‏فَهُوَ فِي النَّ...