حديث نبويالحديث 6686 من 11394

حديث أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا

الراويمحمد بن زياد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " أحفهما جميعا، أو انعلهما جميعا، فإذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت، فابدأ باليسرى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (٧١٧٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوْ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا فَإِذَا لَبِسْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعْتَ ‏ ‏فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم ﷺ قال ويل للعقب من النارالحديث السابقحديث لم يقم شيئا من الليل ولم يصل أصبح وهو عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم ﷺ قال ويل للعقب من النار

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٩٥٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يقم شيئا من الليل ولم يصل أصبح وهو عليه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. وهو في هذه الرواية موقوف على أبي هريرة، ورواه مبارك بن فضالة عن الحسن البصري فيما سلف برقم (١٠٤٥٣) فرفعه. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد البصري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيها يسأل الله خيرا إلا أعطا

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. ابن عون: اسمه عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٥٦) و (١٥٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بالإسنادين جميعا. وقد سلف الحديث من طريق محمد بن زياد برقم (٧٧٦٩) ، ومن طريق محمد بن سيرين برقم (٧١٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تباشر المرأة المرأة ولا يباشر الرجل الرجل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. وانظر ما سلف برقم (٨٣١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٩٣١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا هريرة هل عندك في حلتي هذه من فتيا

الراوي: الحسن

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٠) . الميس: التبختر في المشي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا؟

راوي الحديث هو محمد بن زياد.

ما معنى حديث أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وانظر (٧١٧٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو الْقَاسِمِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوْ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا فَإِذَا...