حديث نبويالحديث 697 من 697

حديث من يدل على رحل خالد بن الوليد

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: وكان عبد الرحمن بن الأزهر، يحدث أن خالد بن الوليد بن المغيرة، جرح يومئذ وكان على الخيل: خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن الأزهر: قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما هزم الله الكفار، ورجع المسلمون إلى رحالهم يمشي في المسلمين، ويقول: " من يدل على رحل خالد بن الوليد؟ " قال: فمشيت - أو قال: فسعيت - بين يديه وأنا محتلم، أقول: من يدل على رحل خالد، حتى حللنا على رحله، فإذا خالد بن الوليد مستند إلى مؤخرة رحله، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى جرحه قال الزهري: وحسبت أنه قال: ونفث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن الأزهر، كما بينا في الرواية السالفة برقم (١٦٨٠٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٤١) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٣٩) ، وأبو عوانة ٤/٢٠٣، وابن حبان (٧٠٩٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٣٩- ١٤٠. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٩٠ (بترتيب السندي) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٣١٩- عن معمر، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٠٣ من طريق يونس، عن الزهري، به. وسيأتي مختصرا ٤/٣٥١، وسيكرر ٤/٣٥٠ سندا ومتنا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَزْهَرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏جُرِحَ يَوْمَئِذٍ وَكَانَ عَلَى الْخَيْلِ خَيْلِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ الْأَزْهَرِ ‏ ‏قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَمَا هَزَمَ اللَّهُ الْكُفَّارَ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى ‏ ‏رِحَالِهِمْ ‏ ‏يَمْشِي فِي الْمُسْلِمِينَ وَيَقُولُ ‏ ‏مَنْ يَدُلُّ عَلَى ‏ ‏رَحْلِ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ فَمَشَيْتُ ‏ ‏أَوْ قَالَ فَسَعَيْتُ ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنَا ‏ ‏مُحْتَلِمٌ ‏ ‏أَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى ‏ ‏رَحْلِ ‏ ‏خَالِدٍ ‏ ‏حَتَّى حَلَلْنَا عَلَى ‏ ‏رَحْلِهِ ‏ ‏فَإِذَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏مُسْتَنِدٌ إِلَى ‏ ‏مُؤْخِرَةِ رَحْلِهِ ‏ ‏فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَظَرَ إِلَى جُرْحِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏وَنَفَثَ ‏ ‏فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏آخِرُ مُسْنَدِ ‏ ‏الْمَكِّيِّينَ ‏ ‏وَالْمَدَنِيِّينَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث السابقحديث أتي بشارب فأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بسوط وحثا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بشارب فأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بسوط وحثا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب

الراوي: عبد الرحمن بن أزهر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٨٠٩) . وأخرجه أبو داود (٤٤٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٠ من طريق= عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بهذا الإسناد. وسيكرر ٤/٣٥٠ سندا ومتنا، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتخلل الناس يوم حنين يسأل عن منزل خالد بن الوليد

الراوي: عبد الرحمن بن أزهر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع هذا الحديث من عبد الرحمن بن الأزهر، بينهما عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر، وهو مجهول الحال كما سيأتي في التخريج، وقد نص على ذلك الإمام أحمد فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ١٩٠-١٩١، وقد وهم أسامة بن زيد الليثي في ذكره تصريح الزهري بسماعه من عبد الرحمن بن الأزهر كما سيأتي في الرواية رقم (١٦٨١٠) . وأخرجه مطولا ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٤، وأبو داود (٤٤٨٧) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٨٣-٢٨٤، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٠ من طرق عن أسامة بن زي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بما حرم الله علينا من هذا الشراب فقال الخمر

الراوي: فضيل بن زيد الرقاشي وقد غزا سبع غزوات في إمرة (١) عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه

حديث صحيح، وهذا الإسناد منقطع، وهم معمر بذكر لفظ يثبت اتصاله، كما ذكر أبو عبد الرحمن وهو عبد الله بن أحمد. وقد ذكر أيضا أن رواية ابن جبير عن ابن مغفل منقطعة أبو داود فيما حكاه عنه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الله بن مغفل، ولم يذكرها ابن أبي حاتم في "المراسيل" فتستدرك من هنا، وقد روى أيوب السختياني هذا الحديث كما سيرد ٥/٥٥ عن سعيد بن جبير، فلم يذكر فيه التقاءه بعبد الله بن المغفل. وقد سلف متصلا من طريق عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل برقم (١٦٧٩٤) ، وسيأتي متصلا كذلك من طريق عقبة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وأخرجه ابن حبان (٢٩١١) ، والحاكم ١/٣٤٩ و٤/٣٧٦-٣٧٧، والبيهقي في "الشعب" (٩٨١٧) ، وفي "الأسماء والصفات" ص ١٥٣-١٥٤، وفي="الآداب" (٨٩٩) من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" من طريق زياد بن أبي زياد الجصاص، عن الحسن، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٩١، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، وكذلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وقد سلف الكلام على إسناده برقم (١٦٨٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن مغفل المزني، قال أنا شهدت رسول الله ﷺ حين نهى عن نبيذ الجر

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

إسناده ضعيف، أبو جعفر الرازي، مشهور بكنيته، وقد اختلف في اسمه، فقيل: عيسى بن أبي عيسى، واسم أبي عيسى ماهان، وقيل: عيسى بن عبد الله بن ماهان، وقد اختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب لسوء حفظه، ولا يحتمل تفرده، قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/١٢٠: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا فيما وافق الثقات، ولا يجوز الاعتبار بروايته إلا فيما لم يخالف الأثبات. والربيع بن أنس: وهو الخراساني ثقة، روى له أصحاب السنن إلا أن الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه. لأن في أحادي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من يدل على رحل خالد بن الوليد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من يدل على رحل خالد بن الوليد؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث من يدل على رحل خالد بن الوليد باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن الأزهر، كما بينا في الرواية السالفة برقم (١٦٨٠٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٧٤١) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٣٩) ، وأبو عوانة ٤/٢٠٣، وابن حبان (٧٠٩٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٣٩- ١٤٠. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/٩٠ (بترتيب السندي) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٣١٩- عن معمر، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٠٣ من طريق يونس، عن الزهري، به. وسيأتي مختصرا ٤/٣٥١، وسيكرر ٤/٣٥٠ سندا ومتنا…

هل يوجد شرح لـ حديث من يدل على رحل خالد بن الوليد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَزْهَرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏جُرِحَ يَوْمَئِذٍ وَكَانَ عَلَى الْخَيْلِ...