حديث نبويالحديث 686 من 697

حديث قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل، فإنها خلقت من الشياطين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مختصر الحديث (١٦٧٨٨) ، مبارك بن فضالة - وإن كان مدلسا- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. =وأخرجه الطيالسي (٩١٣) عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٤ من طريق أبي عاصم، عن مبارك، به. دون قوله: "فإنها خلقت من الشياطين". وسلف مطولا برقم (١٦٧٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَلُّوا فِي ‏ ‏مَرَابِضِ ‏ ‏الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي ‏ ‏أَعْطَانِ ‏ ‏الْإِبِلِ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ الشَّيَاطِينِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سبب نزول وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيراالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ من تبع جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن انتظرها حتى يفرغ منها فله قيراطان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

حديث صحيح، حسين بن واقد: وهو المروزي، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقال أحمد: في أحاديثه زيادة، ما أدري أي شيء هي. ونفض يده. وقد أخرج له مسلم متابعة، وقد خالف في هذا الحديث حماد بن سلمة في روايته عن ثابت، عن أنس كما سلف ٣/١٢٢، ٢٦٨، وحماد أثبت الناس في ثابت، وثابت أثبت أصحاب أنس بعد الزهري. وترجيح عبد الله بن أحمد عقب هذا الحديث رواية حسين بن واقد هو ترجيح مردود بما قدمنا، والله أعلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥١١) - وهو في "التفسير" (٥٣١) - والطبري في "التفسير" ٢٦/٩٤ و٩٣- ٩٤، والحاكم ٢/٤٦٠- ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من تبع جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن انتظرها حتى يفرغ منها فله قيراطان

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، المبارك: وهو ابن فضالة- وإن كان يدلس- صحيح الرواية عن الحسن البصري. قال أحمد: ما روى عن الحسن يحتج به. وهذا مقيد بما إذا صرح بالسماع منه، وقد تابعه أشعث بن عبد الملك الحمراني في الرواية الآتية ٥/٥٧، وهو ثقة. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٧٠) من طريق سليمان بن حرب، عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وسيأتي ٥/٥٧. وقد سلف نحوه في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (٤٤٥٣) وإسناده صحيح، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ سيكون بعدي قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور

الراوي: أبي نعامة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه مفصلا في الرواية السالفة برقم (١٦٧٩٦) . وأخرجه أبو داود (٩٦) ، وابن حبان (٦٧٦٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٥٩) ، والحاكم ١/١٦٢ و٥٤٠، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٦-١٩٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم في الموضعين، وتعقبه الذهبي في الموضع الأول بقوله: فيه إرسال، ولكن وافقه على تصحيحه في الموضع الثاني! وأخرجه ابن حبان (٦٧٦٣) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي العلاء- وهو يزيد بن عبد الله بن الشخير- عن ابن مغفل، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، محمد بن جعفر- وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد تابعه عبد الأعلى: وهو ابن عبد الأعلى السامي، وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وفيه عنعنة الحسن، وقد اختلف فيه على قتادة، وبينا بعض أوجه الاختلاف في رواية أبي هريرة السالفة برقم (٧٩٨٣) . وأخرجه ابن ماجه (٩٥١) ، وابن حبان (٢٣٨٦) من طريق عبد الأعلى، عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٨ من طريق معاذ بن معاذ، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وسيكرر ٥/٥٧ سندا ومتنا. وقد سلف من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال إن الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، لكن فيه عنعنة الحسن. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي، وحميد: هو الطويل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٢، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٢٣) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥٠٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٧٢) ، وأبو داود (٤٨٠٧) ، والدارمي ٢/٣٢٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٩١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥١-٥٢ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور

الراوي: أبي نعامة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد الرقاشي، وهو ابن أبان، ثم إن أبا نعامة: وهو قيس بن عباية الحنفي، لم يسمع من عبد الله ابن مغفل، بينهما ابنه يزيد بن عبد الله بن مغفل كما سلف في الرواية رقم (١٦٧٨٧) ، وقد أشار إلى هذا الانقطاع الذهبي في "تلخيصه" للمستدرك ١/١٦٢، فقال: فيه إرسال. وقد اختلف فيه على حماد بن سلمة، فرواه هنا عن يزيد الرقاشي، ورواه عن سعيد الجريري كما في الرواية الآتية برقم (١٦٨٠١) . وقد اختلف فيه على حماد كذلك في روايته عن سعيد الجريري، فرواه عنه، عن أبي نعامة كما في الرواية ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين باختصار؟

حديث صحيح، وهو مختصر الحديث (١٦٧٨٨) ، مبارك بن فضالة - وإن كان مدلسا- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. =وأخرجه الطيالسي (٩١٣) عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٤ من طريق أبي عاصم، عن مبارك، به. دون قوله: "فإنها خلقت من الشياطين". وسلف مطولا برقم (١٦٧٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَلُّوا فِي ‏ ‏مَرَابِضِ ‏ ‏الْغَنَمِ وَلَا...