حديث نبويالحديث 681 من 697

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الخذف

الراويابن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مغفل، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف، وقال: " إنها لا ينكأ بها عدو، ولا يصاد بها صيد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي،=وكهمس: هو ابن الحسن البصري. وأخرجه مطولا البخاري (٥٤٧٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٦٨٠٨) و٥/٥٤ و٥٥ و٥٦ و٥٧ وفي بعضها قصة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن الخذف" : - بالخاء المعجمة - ; أي : الرمي بالحصيات الصغار .
"لا ينكأ" : على بناء المفعول - آخره ألف أو همزة - ، والأول أشهر; أي : لا يغلب .
"عدو" : - بالرفع - كما في بعض النسخ ، وكذا "صيد"; أي : فلا فائدة فيه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏كَهْمَسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُغَفَّلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْخَذْفِ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّهَا لَا ‏ ‏يُنْكَأُ ‏ ‏بِهَا عَدُوٌّ وَلَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفتالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ نهى عن الترجل إلا غبا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت

الراوي: الفضيل بن زيد الرقاشي

إسناده صحيح، الفضيل بن زيد الرقاشي ذكره الحسيني في "الإكمال" وقال: قال ابن معين: رجل صدق ثقة بصري، وقال ابن حبان: كان من قراء أهل البصرة. وذكر أنه روى عنه عاصم الأحول وغيره. (قد تحرف فيه اسم عاصم إلى عامر، وجاء على الصواب في كلام ابن حجر) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يونس بن محمد: هو المؤدب، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الأوسط" (٥٢٧٦) من طريق معمر بن راشد عن عاصم الأحول، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا معمر. ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن الترجل إلا غبا

صحيح لغيره، رجاله ثقات وجال الشيخين لكن فيه عنعنة=الحسن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن حسان الأزدي القردوسي. وأخرجه أبو داود (٤١٥٩) ، والترمذي في "جامعه" (١٧٥٦) ، وفي "الشمائل" (٣٤) ، والحربي في "غريب الحديث" ص٤١٥، وابن حبان (٥٤٨٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٦٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي (١٧٥٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٣٢، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٥٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٧٦، والبيهقي في "الآداب" (٦٩٧) من طريقين، عن هشام ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الدعاء والطهور

الراوي: أبي نعامة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد الرقاشي، وهو ابن أبان، ثم إن أبا نعامة: وهو قيس بن عباية الحنفي، لم يسمع من عبد الله ابن مغفل، بينهما ابنه يزيد بن عبد الله بن مغفل كما سلف في الرواية رقم (١٦٧٨٧) ، وقد أشار إلى هذا الانقطاع الذهبي في "تلخيصه" للمستدرك ١/١٦٢، فقال: فيه إرسال. وقد اختلف فيه على حماد بن سلمة، فرواه هنا عن يزيد الرقاشي، ورواه عن سعيد الجريري كما في الرواية الآتية برقم (١٦٨٠١) . وقد اختلف فيه على حماد كذلك في روايته عن سعيد الجريري، فرواه عنه، عن أبي نعامة كما في الرواية ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ في كلب الصيد وفي كلب الغنم

الراوي: ابن مغفل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه أبو داود (٧٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٥١ من طريق يحيى بن سعيد، به. وزاد مسلم: كلب زرع، وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ١/١٧٤ وه/٤٠٥-٤٠٦ و١٤/٢٠٤، ومسلم (٢٨٠) و (١٥٧٣) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٥٤ و١٧٧، وفي "الكبرى" (٧٠) ، وابن ماجه (٣٦٥) و (٣٢٠٠) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، محمد بن جعفر- وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد تابعه عبد الأعلى: وهو ابن عبد الأعلى السامي، وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وفيه عنعنة الحسن، وقد اختلف فيه على قتادة، وبينا بعض أوجه الاختلاف في رواية أبي هريرة السالفة برقم (٧٩٨٣) . وأخرجه ابن ماجه (٩٥١) ، وابن حبان (٢٣٨٦) من طريق عبد الأعلى، عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٨ من طريق معاذ بن معاذ، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وسيكرر ٥/٥٧ سندا ومتنا. وقد سلف من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا وتعليقا. يحيى بن سعيد: هو القطان، وبهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٦ من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩١٧) ، ومسلم (١٧٧٢) (٧٢) ، وأبو داود (٢٧٠٢) ، والدارمي ٢/٢٣٤، وأبو عوانة ٤/١٠٩- ١١٠ و١١٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٥٩ و١٠/٩، وفي "الدلائل" ٤/٢٤١ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وسيأتي بنحوه في ٥/٥٥ و٥٦ من طريق شعبة عن حميد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الخذف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الخذف؟

راوي الحديث هو ابن مغفل.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الخذف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي،=وكهمس: هو ابن الحسن البصري. وأخرجه مطولا البخاري (٥٤٧٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٦٨٠٨) و٥/٥٤ و٥٥ و٥٦ و٥٧ وفي بعضها قصة.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الخذف؟

شرح الحديث قوله : "عن الخذف" : - بالخاء المعجمة - ; أي : الرمي بالحصيات الصغار . "لا ينكأ" : على بناء المفعول - آخره ألف أو همزة - ، والأول أشهر; أي : لا يغلب . "عدو" : - بالرفع - كما في بعض النسخ ، وكذا "صيد"; أي : فلا فائدة فيه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏...