حديث نبويالحديث 633 من 697

حديث قال رسول الله ﷺ إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش

الراويجبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جبير بن مطعم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش " فقيل للزهري: " ما عنى بذلك، قال: نبل الرأي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله بن عوف من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أحد صحابييه وهو عبد الرحمن بن الأزهر لم يرو له سوى أبي داود. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٨، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٠٨) ،= وأبو يعلى (٧٤٠٠) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٥١) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٦٨، والبزار (٢٧٨٥) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٣٠) ، وابن حبان (٦٢٦٥) ، والطبراني في "الكب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "نبل الرأي" : النبل - بضم فسكون - بمعنى : الذكاء والنجابة ، ويمكن أن يكون - بفتح فسكون - ; أي : سهم الرأي; أي : سهام رأي القرشي تصيب ضعف ما تصيب سهام رأي غيره ، يريد : أن رأيه أقل خطأ ، وكأنه لذلك خصوا بالإمامة الكبرى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَيْ قُوَّةِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏فَقِيلَ ‏ ‏لِلزُّهْرِيِّ ‏ ‏مَا عَنَى بِذَلِكَ قَالَ نُبْلَ الرَّأْيِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن كان لكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يطوف بهذا البيت أي ساعة من ليل أو نهارالحديث السابقحديث لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما هم بنو هاشم وبنو المطلب شيئا واحدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان لكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يطوف بهذا البيت أي ساعة من ليل أو نهار

الراوي: جبير بن مطعم

حديث صحيح، محمد بن عمر، هكذا ورد غير منسوب في جميع النسخ الخطية، ولم يذكر هذا الإسناد في "أطراف المسند"، ولم يترجم الحافظ في "التعجيل" لمن اسمه محمد بن عمر، وهو من شيوخ أحمد. ومن ثم لم نستطع تعيينه، والراجح أنه محمد بن بكر: وهو البرساني، وقد تحرف، وستجيء روايته برقم (١٦٧٧٤) وهي مثل هذه الرواية. وقد سلف نحوه برقم (١٦٧٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما هم بنو هاشم وبنو المطلب شيئا واحدا

الراوي: جبير بن مطعم

إسناده حسن، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد صرح بالتحديث عند الطبري والبيهقي، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٨٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٣٠- ١٣١، والفاكهي (٢٤٠٦) ، وأبو يعلى (٧٣٩٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٣، والطبراني في "الكبير" (١٥٩١) من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يوسف في "الخراج" ص٢٠ مختصرا، والشافعي في "مسنده" ٢/١٢٦ (بترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة ١٤/٤٦٠- ٤٦١، وأبو داود (٢٩٨٠) ، والطبري في "تفسير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، أي البلدان شر

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

إسناده ضعيف، لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل: وهو ابن أبي=طالب الهاشمي، فقد ضعفه مالك بن أنس، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى ابن معين وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وسفيان بن عيينة، وابن سعد، والجوزجاني، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو داود، وابن حبان، والدارقطني، وما حسن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري، فقال الأول: صدوق؟ وقال الثاني: مقارب الحديث، وقد خالف هنا في لفظ الحديث كما سيأتي في التخريج. وزهير بن محمد: هو التميمي؟ له مناكير، وعد الإمام الذهبي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

حديث حسن وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٧٣٩) . وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥٦٩) ، والخطيب في "تاريخه" ١٣/٤٣٦-٤٣٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل الله عز وجل في كل ليلة إلى السماء الدنيا

الراوي: نافع بن جبير

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان. وأخرجه الدارمي ١/٣٤٧، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٣٣، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٢١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٤٨٧) - وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٠٧) ، والبزار (٣١٥٢) (زوائد) ، وأبو يعلى (٧٤٠٨) و (٧٤٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٦٦) ، وفي "الدعاء" (١٣٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٣١٢ و٣١٣، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٥١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣١٥٣) (زوائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ ما همزه ونفثه ونفخه

الراوي: نافع بن جبير بن مطعم

حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف الراوي عن نافع بن جبير، وقد اختلف في اسمه على عمرو بن مرة، ففي رواية مسعر عنه كما في هذه الرواية والرواية الآتية برقم (١٦٧٤٠) أبهمه ولم يسمه، وسماه في رواية حصين بن عبد الرحمن السلمي الآتية برقم (١٦٧٦٠) عباد بن عاصم، وسماه في رواية شعبة عنه كما سيأتي برقم (١٦٧٨٤) عاصما العنزي. وهو الصواب فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ١٠٥، وعاصم هذا هو ابن عمير العنزي، لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال البزار: غير معروف، وقال البخا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش؟

راوي الحديث هو جبير بن مطعم.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله بن عوف من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أحد صحابييه وهو عبد الرحمن بن الأزهر لم يرو له سوى أبي داود. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٨، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٠٨) ،= وأبو يعلى (٧٤٠٠) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٥١) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٦٨، والبزار (٢٧٨٥) (زوائد) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٣٠) ، وابن حبان (٦٢٦٥) ، والطبراني في "الكب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش؟

شرح الحديث قوله : "نبل الرأي" : النبل - بضم فسكون - بمعنى : الذكاء والنجابة ، ويمكن أن يكون - بفتح فسكون - ; أي : سهم الرأي; أي : سهام رأي القرشي تصيب ضعف ما تصيب سهام رأي غيره ، يريد : أن رأيه أقل خطأ ، وكأنه لذلك خصوا بالإمامة الكبرى . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَ...