حديث عن قطبة بن قتادة قال رأيت رسول الله ﷺ يفطر إذا غربت الشمس

حديث عن قطبة بن قتادة قال بايعت النبي ﷺ على ابنتي الحوصلة

الراوي: قطبة بن قتادة

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٩١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧) من طريق عون بن كهمس بن الحسن، عن عمران بن حدير، عن رجل يقال له مقاتل، عن قطبة، بهذا الإسناد. وعند الطبراني: حويصلة، بالتصغير. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٧-٢٨، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفي إسناده رجل مجهول، وهو مقاتل الذي روى عنه قطبة. قلنا: فاته أن ينسبه إلى أحمد، وقد تحرف في مطبوع الطبراني مقاتل إلى قتادة!

حديث قال رسول الله ﷺ ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن

إسناده ضعيف، سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١٥٤٠٣) . عامر بن أبي عامر الخزاز: هو عامر بن صالح بن رستم. وأخرجه الترمذي (١٩٥٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٤٠، والبيهقي في الشعب (٨٦٥٢) من طريق نصر بن علي الجهضمي، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزاز، وهو عامر بن صالح بن رستم الخزاز، وأيوب بن موسى: هو ابن عمرو بن سعيد ابن العاصي، وهذا عندي حديث مرسل. وقد سلف برقم (١٥٤٠٣) .

حديث كان النبي ﷺ يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر

الراوي: عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه

إسناده تالف من أجل يوسف بن خالد- وهو ابن عمير السمتي- فقد كذبه ابن معين، وأبو داود، والفلاس، وقال البخاري: سكتوا عنه، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أيضا: ليس بثقة ولا مأمون، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ذاهب الحديث، وضعفه ابن سعد والشافعي، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث، لا تحل الرواية عنه بحيلة، ولا الاحتجاج به بحال، ولجهالة عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه، فقد تفرد بالرواية عنه أبو جعفر الخطمي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وبقية رجاله ثقات. نصر بن علي: هو الجهضمي، وأبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد بن ع…

حديث كان من أصحاب الحديبية، وأخوه الذي بعثه رسول الله ﷺ يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة

الراوي: يحيى بن هند بن حارثة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على خطأ فيه، يحيى بن هند بن حارثة، مجهول، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٥٩٦٣) ، وأبو معشر البراء- وهو يوسف بن يزيد البصري- صدوق، روى له البخاري ومسلم متابعة، ولم يحتجا به، وقد أخطأ هنا، فقال: عن يحيى بن هند بن حارثة، عن أبيه، فزاد "عن أبيه"، وأنقص عبد الله بن أحمد من الإسناد قوله: "فحدثني يحيى بن هند، عن أسماء بن حارثة"، وقد ورد في رواية ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٥٥) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٥٥) من طريق المقدمي، بهذا الإسناد بذكر ما…

حديث كان النبي ﷺ يتوضأ فأسبغ الطهور وكانت هي إذا توضأت أسبغت الطهور حتى ترفع الخمار فتمسح رأسها

الراوي: عبيدة بن عمرو الكلابي

لفظ "على" ليس في (م) . وقد سلف الحديث برقم (١٥٩٥٠) من رواية الإمام أحمد وابنه عبد الله، وأشرنا هناك إلى أحاديث الباب في إسباغ الوضوء.

حديث يخطب على ناقة خرماء وعبد حبشي ممسك بخطامها

الراوي: قيس بن عائذ

هو المختار بن أبي عبيد الثقفي، وكان كما يصفه الذهبي: من كبراء ثقيف وذوي الرأي والفصاحة والشجاعة وقلة الدين، ادعى أن الوحي يأتيه وأنه يعلم الغيب، وكان ممن خرج على علي بن أبي طالب في المدائن، ثم صار مع ابن الزبير بمكة، فولاه الكوفة فغلب عليها، ثم خلع ابن الزبير، وشرع يطالب بدم الحسين، فالتفت عليه الشيعة، ثم جهز عسكرا مع إبراهيم بن الأشتر إلى عبيد الله بن زياد، فقتله سنة خمس وستين، ثم توجه بعد ذلك مصعب بن الزبير إلى الكوفة، فقاتله وقتل المختار وأصحابه، وكان قتله سنة سبع وستين.