حديث كان من أصحاب الحديبية، وأخوه الذي بعثه رسول الله ﷺ يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة

حديث قال رسول الله ﷺ ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن

إسناده ضعيف، سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١٥٤٠٣) . عامر بن أبي عامر الخزاز: هو عامر بن صالح بن رستم. وأخرجه الترمذي (١٩٥٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٤٠، والبيهقي في الشعب (٨٦٥٢) من طريق نصر بن علي الجهضمي، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزاز، وهو عامر بن صالح بن رستم الخزاز، وأيوب بن موسى: هو ابن عمرو بن سعيد ابن العاصي، وهذا عندي حديث مرسل. وقد سلف برقم (١٥٤٠٣) .

حديث يخطب على ناقة خرماء وعبد حبشي ممسك بخطامها

الراوي: قيس بن عائذ

هو المختار بن أبي عبيد الثقفي، وكان كما يصفه الذهبي: من كبراء ثقيف وذوي الرأي والفصاحة والشجاعة وقلة الدين، ادعى أن الوحي يأتيه وأنه يعلم الغيب، وكان ممن خرج على علي بن أبي طالب في المدائن، ثم صار مع ابن الزبير بمكة، فولاه الكوفة فغلب عليها، ثم خلع ابن الزبير، وشرع يطالب بدم الحسين، فالتفت عليه الشيعة، ثم جهز عسكرا مع إبراهيم بن الأشتر إلى عبيد الله بن زياد، فقتله سنة خمس وستين، ثم توجه بعد ذلك مصعب بن الزبير إلى الكوفة، فقاتله وقتل المختار وأصحابه، وكان قتله سنة سبع وستين.

حديث عن قطبة بن قتادة قال رأيت رسول الله ﷺ يفطر إذا غربت الشمس

الراوي: قطبة بن قتادة

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن قطبة بن قتادة، ومحمد بن ثعلبة بن سواء شيخ عبد الله، مستور الحال، روى عنه جمع ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وحمران بن يزيد، نسب في هذا الإسناد بالعمري، وجاء دون نسبة في الإسناد التالي برقم (١٦٧١٩) : ولم أر من نسبه هذه النسبة، وقد نسب سدوسيا عن المزي في ذكره شيوخ محمد ابن سواء، وكذلك ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٨١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٢٦٥، وقد روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ولم يترجم له الحسين…

حديث من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة

إسناده ضعيف، فيه راو لم يسم، وهو شيخ عكرمة بن خالد المخزومي، وكثير بن يحيى- وإن كان فيه ضعف- قد توبع، وبقية رجاله ثقات. وقد سلف برقم (١٥٤٣٤) .

حديث عن قطبة بن قتادة قال بايعت النبي ﷺ على ابنتي الحوصلة

الراوي: قطبة بن قتادة

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٩١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧) من طريق عون بن كهمس بن الحسن، عن عمران بن حدير، عن رجل يقال له مقاتل، عن قطبة، بهذا الإسناد. وعند الطبراني: حويصلة، بالتصغير. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٧-٢٨، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفي إسناده رجل مجهول، وهو مقاتل الذي روى عنه قطبة. قلنا: فاته أن ينسبه إلى أحمد، وقد تحرف في مطبوع الطبراني مقاتل إلى قتادة!

حديث ترفعها لا يصيبها التراب والله لأحلقنها فحلقها

الراوي: عمرو بن يحيى

هذا الأثر ضعيف للشك بين والد عمرو بن يحيى أو عمه، ولم يتبين لنا من هو، وبقية رجاله ثقات غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي فقد اختلف فيه، وهو حسن الحديث.