حديث أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتي المدينة

حديث أن النبي ﷺ كان يكره نكاح الس

الراوي: عمرو بن يحيى المازني

إسناده مظلم، حسين بن عبد الله بن ضميرة من رجال "التعجيل"، وقد=كذبه مالك، وقال أحمد: لا يساوي شيئا متروك الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث كذاب، وقال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: ليس بشيء، اضرب على حديثه، وقال البخاري في "التاريخ الأوسط": تركه علي وأحمد، وقال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال الأويسي: لما خرج إسماعيل بن أبي أويس إلى حسين بن عبد ا…

حديث قال رسول الله ﷺ ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن

الراوي: أيوب بن موسى

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٤٠٣/٢) سندا ومتنا.

حديث ترفعها لا يصيبها التراب والله لأحلقنها فحلقها

الراوي: عمرو بن يحيى

هذا الأثر ضعيف للشك بين والد عمرو بن يحيى أو عمه، ولم يتبين لنا من هو، وبقية رجاله ثقات غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي فقد اختلف فيه، وهو حسن الحديث.

حديث ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي ﷺ

الراوي: ابن أبي حازم

هذا الأثر إسناده ضعيف، ابن أبي حازم، لم نعرفه، فإن كان عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار فالإسناد منقطع؛ لأنه لم يدرك علي بن=الحسين. وبقية رجاله ثقات، أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطيعي الهروي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٥٤، وقال: رواه عبد الله والطبراني، وابن أبي حازم لم أعرفه، وشيخ عبد الله ثقة.

حديث من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة

إسناده ضعيف، فيه راو لم يسم، وهو شيخ عكرمة بن خالد المخزومي، وكثير بن يحيى- وإن كان فيه ضعف- قد توبع، وبقية رجاله ثقات. وقد سلف برقم (١٥٤٣٤) .

حديث ما قصرت الصلاة ولا نسيت

الراوي: حديث ذي اليدين

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ عبد الله بن أحمد هو بصر بن علي الجهضمي، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٣٨٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٦٧ من طريق نصر بن علي، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: أقصرت الصلاة: أي: فقال القائل منهم.