حديث نبويالحديث 600 من 697

حديث ما قصرت الصلاة ولا نسيت

الراويحديث ذي اليدين
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حديث ذي اليدين، فأتيته فسألته فإذا هو شيخ كبير لا ينفذ الحديث من الكبر فقال ابنه شعيث: بلى يا أبه (١) ، حدثتني أن ذا اليدين، لقيك بذي خشب، فحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي - وهي العصر - ركعتين ثم سلم، فخرج سرعان الناس، فقال: أقصرت الصلاة؟ وفي القوم أبو بكر وعمر، فقال ذو اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: " ما قصرت الصلاة ولا نسيت " ثم أقبل على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فقال: " ما يقول ذو اليدين؟ " فقالا: صدق يا رسول الله. فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثاب الناس، وصلى بهم ركعتين، ثم سلم، ثم سجد (١) سجدتي السهو

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ عبد الله بن أحمد هو بصر بن علي الجهضمي، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٣٨٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٦٧ من طريق نصر بن علي، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: أقصرت الصلاة: أي: فقال القائل منهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقال : أقصرت الصلاة؟" : أي : فقال القائل منهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ ‏ ‏مُطَيْرًا ‏ ‏لِأَسْأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ ‏ ‏ذِي الْيَدَيْنِ ‏ ‏فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يُنْفِذُ الْحَدِيثَ مِنْ الْكِبَرِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ابْنُهُ ‏ ‏شُعَيْثٌ ‏ ‏بَلَى يَا ‏ ‏أَبَتِ ‏ ‏حَدَّثَتْنِي أَنَّ ‏ ‏ذَا الْيَدَيْنِ ‏ ‏لَقِيَكَ ‏ ‏بِذِي خَشَبٍ ‏ ‏فَحَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى بِهِمْ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ وَهِيَ الْعَصْرُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَخَرَجَ ‏ ‏سَرَعَانُ ‏ ‏النَّاسِ فَقَالَ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ قَالَ ‏ ‏مَا قَصُرَتْ الصَّلَاةُ وَلَا نَسِيتُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏فَقَالَ مَا يَقُولُ ‏ ‏ذُو الْيَدَيْنِ ‏ ‏فَقَالَا صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَثَابَ ‏ ‏النَّاسُ وَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي ﷺالحديث السابقحديث أخبرك أن رسول الله ﷺ صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهي العصر فصلى ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي ﷺ

الراوي: ابن أبي حازم

هذا الأثر إسناده ضعيف، ابن أبي حازم، لم نعرفه، فإن كان عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار فالإسناد منقطع؛ لأنه لم يدرك علي بن=الحسين. وبقية رجاله ثقات، أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطيعي الهروي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٥٤، وقال: رواه عبد الله والطبراني، وابن أبي حازم لم أعرفه، وشيخ عبد الله ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخبرك أن رسول الله ﷺ صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهي العصر فصلى ركعتين

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. معدي بن سليمان هو أبو سليمان صاحب الطعام، ضعيف، وشعيث بن مطير من رجال "التعجيل"، انفرد بالرواية عنه معدي بن سليمان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٤/٣٨٦: شعيث ومطير أعرابيان كانا يكونان في بعض قرى المدينة. قلنا: وأبوه مطير هو ابن سليم الوادي، فرق البخاري في "التاريخ الكبير" بينه وبين الراوي عن ذي الزوائد، وقال أبو حاتم: هما واحد، وهو ما ذهب إليه الحافظان المزي وابن حجر، ولم يذكرا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر تو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن

الراوي: أيوب بن موسى

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٤٠٣/٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم أيام التشريق

الراوي: يونس بن شداد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، قتادة: وهو ابن دعامة السدوسي، رواه بالعنعنة وقال يحيى بن معين وأحمد بن حنبل: لم يسمع من أبي قلابة، وسعيد بن بشير- هو الأزدي- ضعيف، يعتبر به، ولا يحتمل تفرده، وقد تفرد بهذا الإسناد، ويونس بن شداد، ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص٤٨١، وقال: غير معروف، وجهله كذلك أبو حاتم في "العلل" ١/٢٨٣، ونقل ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٥٣٠ عن ابن منده وأبي نعيم أنه مجهول، وترجم له الحافظ في "التعجيل" ٢/٣٩٢ وقال: وقد ذكره غير واحد في الصحابة منهم، وبيض له، ولم يذكر أحدا ذكره في ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتي المدينة

الراوي: يحيى بن عمارة

إسناده حسن من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي وهو ثقة،=وصحابيه لم يرو له أصحاب الكتب الستة. وأبو حسن هو جد يحيى بن عمارة. وقد اختلف فيه على عمرو بن يحيى. فأخرجه الطبراني مختصرا في "الكبير" ٢٢/ (٩٨١) من طريق محمد بن فليح، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عمارة بن أبي الحسن، قال فذكره. قلنا: ومحمد بن فليح هو ابن سليمان الخزاعي ضعيف يعتبر به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٣٠٣، وقال: رواه عبد الله بن أحمد، والطبراني في "الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت

الراوي: عمرو بن مرة

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في تخريج الحديث رقم (١٥٥٨٣) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما قصرت الصلاة ولا نسيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما قصرت الصلاة ولا نسيت؟

راوي الحديث هو حديث ذي اليدين.

ما معنى حديث ما قصرت الصلاة ولا نسيت باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ عبد الله بن أحمد هو بصر بن علي الجهضمي، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٣٨٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٦٧ من طريق نصر بن علي، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: أقصرت الصلاة: أي: فقال القائل منهم.

هل يوجد شرح لـ حديث ما قصرت الصلاة ولا نسيت؟

شرح الحديث قوله : "فقال : أقصرت الصلاة؟" : أي : فقال القائل منهم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ ‏ ‏مُطَيْرًا ‏ ‏لِأَسْأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ ‏ ‏ذِي الْ...