حديث نبويالحديث 534 من 697

حديث لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين

الراويأم عثمان ابنة سفيان
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عثمان ابنة سفيان، وهي أم بني شيبة الأكابر ـ قال محمد بن عبد الرحمن: وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بشيبة ففتح، فلما دخل البيت ورجع، وفرغ ورجع شيبة، إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجب، فأتاه فقال: " إني رأيت في البيت قرنا فغيبه "، قال منصور: فحدثني عبد الله بن مسافع، عن أمي، عن أم عثمان بنت سفيان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الحديث: " فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بإسناد الرواية التالية، والصواب ما جاء فيها أن الذي دعاه النبي صلى الله عليه وسلم هو عثمان بن طلحة، لا شيبة- كما في هذه الرواية- وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن- وهو ابن طلحة الحجبي أخو منصور- قال ابن عدي: ضعيف يسرف الحديث، وقال الدارقطني: متروك. ولجهالة حال عبد الله بن مسافع- وهو الحجبي- فقد روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق- شيخ أحمد- وهو السلمي المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وأم عثمان بنت سفيان رضي الله عنها ل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قرنا" : هو قرن الكبش الذي فدي به إسماعيل - عليه السلام - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عُثْمَانَ ابْنَةِ سُفْيَانَ ‏ ‏وَهِيَ أُمُّ ‏ ‏بَنِي شَيْبَةَ الْأَكَابِرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَقَدْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا ‏ ‏شَيْبَةَ ‏ ‏فَفَتَحَ فَلَمَّا دَخَلَ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏وَرَجَعَ وَفَرَغَ وَرَجَعَ ‏ ‏شَيْبَةُ ‏ ‏إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ أَجِبْ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ فِي ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏قَرْنًا فَغَيِّبْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏فَحَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عُثْمَانَ بِنْتِ سُفْيَانَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ ‏ ‏فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏شَيْءٌ ‏ ‏يُلْهِي الْمُصَلِّينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصليالحديث السابقحديث يا محمد ﷺ إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي

الراوي: امرأة من بني سليم ولدت عامة أهل دارنا

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مسافع: وهو ابن عبد الله الحجبي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٠٨٣) ، والحميدي (٥٦٥) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٦، وأبو داود (٢٠٣٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. = وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٥/٣٨٠. قال السندي: قوله: ولدت: من التوليد، أي: كانت قابلة لأهل الدار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا محمد ﷺ إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه

الراوي: ذي الجوشن الضبابي قال

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٥٩٦٦) ، إلا أن عبد الله بن أحمد قرن هناك بأبي بكر بن أبي شيبة الحكم بن موسى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أتى عرافا فصدقه بما يقول لم يقبل له صلاة أربعين يوما

الراوي: صفية

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صفية- وهي بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية امرأة عبد الله. بن عمر بن الخطاب- فقد روى لها مسلم وحده. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" ٢/٥٩- ٦٠، ومسلم (٢٢٣٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٤٠٦-٤٠٧، وفي "تاريخ أصبهان" ٢/٢٣٦، والبيهقي في "السنن" ٨/١٣٨ من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد هو لفظه: "من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة". وأخرجه البخاري أيض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليك ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون

الراوي: ذي الأصابع قال

إسناده ضعيف لضعف عثمان بن عطاء وهو ابن أبي مسلم الخراساني- وقد اختلف عليه فيه كما سيرد، وباقي رجال الإسناد ثقات غير أن أبا عمران- وهو الأنصاري الشامي مولى أم الدرداء، قيل: اسمه سليمان، وقيل: سليم بن عبد الله- قال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٣٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٧٠ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٦٤ عن الهيثم بن خارجة، عن ضمرة بن ربيعة، ولم يسق لفظه، وقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله تبارك وتعالى لك يمينا

الراوي: عبد الله بن محمد

عبد الله بن محمد، هكذا وقع غير منسوب، ولم نعرفه، ورفع الهيثمي نسبه في "مجمع الزوائد" ٥/٢٦، فقال: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وحسين بن ذكوان: هو المعلم المكتب. وقد نسبه الهيثمي إلى أحمد والطبراني، وقال: ورجال أحمد ثقات! قلنا: ولم نقف عليه عند الطبراني. والأمر بالأكل باليمين سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٥٣٧) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وسيكرر ٥/٣٨٠ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: فتحولت شمالي يمينا، أي: كما كانت يميني مما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعملوا فكل ميسر لما خلق له

الراوي: ذي اللحية الكلابي قال

صحيح لغيره، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ عبد الله فيه هو أبو عبد الله البصري، واسمه ميمون، روى له أصحاب السنن سوى أبي داود، وهو ضعيف لكنه توبع في الرواية السالفة، وشيخه هو سهل بن أسلم العدوي، روى له الترمذي، وهو صدوق. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة ذي اللحية الكلابي من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٦٥-٢٦٦، والطبراني في "الكبير" (٤٢٣٥) من طريق خليفة بن خياط شباب العصفري، عن يزيد بن أبي=منصور، به. وانظر الرواية السابقة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين؟

راوي الحديث هو أم عثمان ابنة سفيان.

ما معنى حديث لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين باختصار؟

حديث صحيح بإسناد الرواية التالية، والصواب ما جاء فيها أن الذي دعاه النبي صلى الله عليه وسلم هو عثمان بن طلحة، لا شيبة- كما في هذه الرواية- وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن- وهو ابن طلحة الحجبي أخو منصور- قال ابن عدي: ضعيف يسرف الحديث، وقال الدارقطني: متروك. ولجهالة حال عبد الله بن مسافع- وهو الحجبي- فقد روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق- شيخ أحمد- وهو السلمي المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وأم عثمان بنت سفيان رضي الله عنها ل…

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين؟

شرح الحديث قوله : "قرنا" : هو قرن الكبش الذي فدي به إسماعيل - عليه السلام - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ...