حديث نبويالحديث 513 من 697

حديث يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك

الراويرجل من بني يربوع قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من بني يربوع قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول: " يد المعطي العليا أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك فأدناك "، قال: فقال رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا لا تجني نفس على أخرى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن مسلم المؤدب، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأشعث بن سليم هو ابن أبي أسود المحاربي. وأخرج القسم الأول منه، وهو "يد المعطي العليا" إلى قوله "وأخاك" ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٧٥) و (٢٩١٥) عن عباس بن الوليد النرسي، وأخرج القسم الثاني منه النسائي في "المجتبى" ٨/٥٤ عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة، به. وأخرجه أيضا النسائي في "المجتبى" ٨/٥٤ من طريق أبي الأحوص سلام ابن سليم، عن أشعث، به. وأخرجه مطولا ومختصرا البزار (٩١٨) (ز…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أمك" : - بالنصب - ; أي : أعط أمك .
"ثم أدناك" : أي : الأقرب إليك .
"الذين أصابوا فلانا" : أي : قتل بعضهم فلانا .
"ألا لا تجني نفس على أخرى " : أي : فلا يقتل كلهم بذلك ، وإنما يقتل القاتل منهم فقط ، إن ظهر وثبت أن قتله كان موجبا للقصاص .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي يَرْبُوعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ يَقُولُ ‏ ‏يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ ‏ ‏وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ ‏ ‏بَنُو ثَعْلَبَةَ ‏ ‏الَّذِينَ أَصَابُوا فُلَانًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا لَا ‏ ‏تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامةالحديث السابقحديث إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام ولم يرفعه ابن بكر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة

الراوي: يحيى بن يعمر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، حسن بن موسى: هو الأشيب، وأزرق بن قيس: هو الحارثي، ويحيى بن يعمر: هو البصري. وسيأتي من طريق عثمان، عن حماد، بهذا الإسناد. ٥/٧٢. = وقد روي عن حماد بإسناد آخر، فقد رواه حسن بن موسى الأشيب- كما سيأتي برقم (١٦٦٤٨) - وعفان بن مسلم- كما سيأتي ٤/١٠٣- كلاهما عن حماد، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري، به، مرفوعا. وقد روي من حديث أبي هريرة كما سلف برقم (٧٩٠٢) ، وفي إسناده اضطراب بيناه ثمة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٥٢) من طريق عبيد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام ولم يرفعه ابن بكر

الراوي: طاوس

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٤٢٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون

الراوي: المهلب بن أبي صفرة

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهاب بن أبي صفرة، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٦١) و (١٠٤٥٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦١٧) - من طريق أبي نعيم، عن شريك، بهذا الإسناد، وفيه: كان ذلك يوم الخندق. وأخرجه الحاكم ٢/١٠٧، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٦٢ من طريق علي ابن حكيم الأودي، عن شريك، به، وسمى الصحابي البراء بن عازب. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٤٦٧) ، وأبو داود (٢٥٩٧) ، والترمذي (١٦٨٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق

الراوي: عمرو بن معاذ الأشهلي

حديث صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن معاذ الأشهلي، فقد انفرد بالرواية عنه زيد بن أسلم، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٦، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢) ، والدارمي ١/٣٩٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٠) ، والطبراني في "الكبير " ٢٤/ (٥٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٤٦٢) . وسيكرر برقم ٥/٣٧٧ و٥/٤٠٧ سندا ومتنا. وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف بإسناد صحيح برقم (٧٥٩١) . قالا السندي: قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي

الراوي: أبي تميمة

حديث صحيح، الحكم بن فصيل، من رجال "التعجيل"، مختلف فيه، وثقه ابن معين وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة: ليس بذلك، وقال الأزدي: منكر الحديث، وقال ابن عدي: تفرد بما لا يتابع عليه. قلنا: وقد توبع هنا بوهيب بن خالد كما سيأتي في الرواية ٥/٦٤، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو تميمة: هو طريف بن مجالد الهجيمي. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٢٠ من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي تميمة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو قال له رجل، فذكر الحديث. قلنا: زهير بن معاوية سمع من أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل ليدنو من الجنة حتى يكون ما بينه وبينها قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء

الراوي: ابنة أبي الحكم الغفاري قالت

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، ينسب إلى جده. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٥٨) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٤٢٧) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٢٤ من طريق عبد الأعلى: وهو ابن عبد الأعلى السامي، عن ابن إسحاق، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٩٧، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، وقد وثق. =وسيكرر ٥/٣٧٧ سندا ومتنا. قلنا:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك؟

راوي الحديث هو رجل من بني يربوع قال.

ما معنى حديث يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن مسلم المؤدب، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأشعث بن سليم هو ابن أبي أسود المحاربي. وأخرج القسم الأول منه، وهو "يد المعطي العليا" إلى قوله "وأخاك" ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٧٥) و (٢٩١٥) عن عباس بن الوليد النرسي، وأخرج القسم الثاني منه النسائي في "المجتبى" ٨/٥٤ عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة، به. وأخرجه أيضا النسائي في "المجتبى" ٨/٥٤ من طريق أبي الأحوص سلام ابن سليم، عن أشعث، به. وأخرجه مطولا ومختصرا البزار (٩١٨) (ز…

هل يوجد شرح لـ حديث يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك؟

شرح الحديث قوله : "أمك" : - بالنصب - ; أي : أعط أمك . "ثم أدناك" : أي : الأقرب إليك . "الذين أصابوا فلانا" : أي : قتل بعضهم فلانا . "ألا لا تجني نفس على أخرى " : أي : فلا يقتل كلهم بذلك ، وإنما يقتل القاتل منهم فقط ، إن ظهر وثبت أن قتله كان موجبا للقصاص . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏...