حديث نبويالحديث 501 من 697

حديث رأيت النبي ﷺ يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر وإما من العطش وهو صائم

الراويأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر وإما من العطش وهو صائم، ثم لم يزل صائما حتى أتى كديدا، ثم دعا بماء فأفطر، وأفطر الناس، وهو عام الفتح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح: وهو عبد الرحمن بن غزوان، فقد أخرج له البخاري متابعة، هو ثقة، وقد توبع. وقد سلف برقم (١٥٩٠٣) ، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يسكب .
.
.
إلخ" : فلا يقال لمثله : إنه مكروه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُوحٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُمَيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْكُبُ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ بِالسُّقْيَا ‏ ‏إِمَّا مِنْ الْحَرِّ وَإِمَّا مِنْ الْعَطَشِ ‏ ‏وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ ‏ ‏لَمْ يَزَلْ صَائِمًا حَتَّى أَتَى ‏ ‏كَدِيدًا ‏ ‏ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَأَفْطَرَ وَأَفْطَرَ النَّاسُ وَهُوَ عَامُ الْفَتْحِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ صام في سفر عام الفتح وأمر أصحابه بالإفطارالحديث السابقحديث جيء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صام في سفر عام الفتح وأمر أصحابه بالإفطار

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وقد سلف برقم (١٥٩٠٣) ، وانظر ما قبله، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جيء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني

الراوي: أبي عمران قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقول شعبة أحسبه قال . وإن كان على الشك سيأتي من غير شك من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عمران، به برقم ٥/٣٧٣، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي الجوني، وجندب: هو ابن عبد الله البجلي. وأخرجه مختصرا دون القصة النسائي في "المجتبى" ٧/٨٤ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، بهذا الإسناد. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٩٤، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي ٥/٣٦٧ و٥/٣٧٣، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا. وقوله: فأحسبه قال: "فيقول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين بردين أحمرين مربوع كثير اللحم حسن الوجه شديد سواد الشعر أبيض شديد البياض سابغ الشعر

الراوي: أشعث قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن الأسود. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢١-٢٢، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي نحوه مختصرا ٥/٣٧١، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا، وانظر (١٦٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني

الراوي: عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بني حنظلة قال

مرفوعه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيد بن القعقاع، وقد اختلف فيه على شعبة، فروي هنا مرسلا، ورواه محمد بن جعفر - فيما سيأتي برقم (٢٣١٧٥) - عن شعبة، عن أبي مسعود وهو سعيد بن إياس الجريري، عن ابن القعقاع، عن رجل جعل يرصد نبي الله صلى الله عليه وسلم. فزاد في الإسناد رجلا، ولم يسم ابن القعقاع، وقد سمي حميدا في رواية محمد بن جعفر كما ذكر الحافظ في "التعجيل" ١/٤٧٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١١٠، وقال: رواه أحمد، وعبيد ابن القعقاع لم أعرفه. وسيأتي ٥/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت الليلة في المنام كأنه ثلاثة من أصحابي وزنوا

الراوي: الأسود بن هلال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "كأن ثلاثة من أصحابي وزنوا"، على بناء المفعول، ولعل تخصيص الثلاثة لأن عليا رضي الله تعالى عنه ما تقرر له الأمر كما تقرر للثلاثة. قوله: "فوزن أبو بكر"، على بناء المفعول. قوله: "فوزن" على بناء الفاعل، أي: رجح في الوزن. قوله: "فنقص"، بفتحات، أي: في الوزن، لكن لا نقصانا يخل في الصلاح، وإليه أشار بقوله: "وهو صالح".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه في الجاهلية

الراوي: سليمان بن يسار

إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابيه من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/١٢٢ من طريق يحيى بن بكير، عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٧٠) من طريق صالح بن كيسان، ومسلم (١٦٧٠) (٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٤-٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٩٧) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والنسائي في "المجتبى" ٨/٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٢ من طريق الأوزاعي، ثلاثتهم عن الزهري، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٢٥٢) - ومن طريقه النسائي ٨/٥- وا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت النبي ﷺ يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر وإما من العطش وهو صائم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت النبي ﷺ يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر وإما من العطش وهو صائم؟

راوي الحديث هو أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.

ما معنى حديث رأيت النبي ﷺ يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر وإما من العطش وهو صائم باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح: وهو عبد الرحمن بن غزوان، فقد أخرج له البخاري متابعة، هو ثقة، وقد توبع. وقد سلف برقم (١٥٩٠٣) ، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت النبي ﷺ يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر وإما من العطش وهو صائم؟

شرح الحديث قوله : "يسكب . . . إلخ" : فلا يقال لمثله : إنه مكروه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُوحٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُمَيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏...