حديث نبويالحديث 498 من 697

حديث أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه في الجاهلية

الراويسليمان بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن يسار، عن إنسان من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، " أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم، فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية، وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أناس من الأنصار من بني حارثة ادعوه على اليهود "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابيه من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/١٢٢ من طريق يحيى بن بكير، عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٧٠) من طريق صالح بن كيسان، ومسلم (١٦٧٠) (٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٤-٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٩٧) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والنسائي في "المجتبى" ٨/٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٢ من طريق الأوزاعي، ثلاثتهم عن الزهري، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٢٥٢) - ومن طريقه النسائي ٨/٥- وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِنْسَانٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْقَسَامَةَ ‏ ‏كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏ ‏قَسَامَةَ ‏ ‏الدَّمِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ أُنَاسٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي حَارِثَةَ ‏ ‏ادَّعُوهُ عَلَى ‏ ‏الْيَهُودِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتنيالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني

الراوي: عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بني حنظلة قال

مرفوعه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيد بن القعقاع، وقد اختلف فيه على شعبة، فروي هنا مرسلا، ورواه محمد بن جعفر - فيما سيأتي برقم (٢٣١٧٥) - عن شعبة، عن أبي مسعود وهو سعيد بن إياس الجريري، عن ابن القعقاع، عن رجل جعل يرصد نبي الله صلى الله عليه وسلم. فزاد في الإسناد رجلا، ولم يسم ابن القعقاع، وقد سمي حميدا في رواية محمد بن جعفر كما ذكر الحافظ في "التعجيل" ١/٤٧٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١١٠، وقال: رواه أحمد، وعبيد ابن القعقاع لم أعرفه. وسيأتي ٥/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد

الراوي: أبي الخير

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له أحد في الكتب الستة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد. وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٣٠) من طريق شعيب بن الليث، عن الليث، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، قلنا. وصححه الحافظ في "الإصابة". وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. =وفي الباب عن عبد الله بن السعدي، سيرد ٥/٢٧٠. وعن حيوة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيرد ٥/٣٦٣. قال السند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جيء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني

الراوي: أبي عمران قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقول شعبة أحسبه قال . وإن كان على الشك سيأتي من غير شك من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عمران، به برقم ٥/٣٧٣، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي الجوني، وجندب: هو ابن عبد الله البجلي. وأخرجه مختصرا دون القصة النسائي في "المجتبى" ٧/٨٤ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، بهذا الإسناد. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٩٤، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي ٥/٣٦٧ و٥/٣٧٣، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا. وقوله: فأحسبه قال: "فيقول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة

الراوي: منيب

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، منيب، غير منسوب، قال الحسيني في "الإكمال": لا يعرف، وتابعه الحافظ في "التعجيل"، وعمه مبهم كذلك ولم نعرفه، ومؤمل بن إسماعيل: سيئ الحفظ. حماد: هو ابن سلمة. وأورده الهيثمي في "مجمعا الزوائد" ١/١٣٤، وقال: رواه أحمد، ومنيب هذا- إن كان ابن عبد الله- فقد وثقه ابن حبان، وإن كان غيره، فإني لم أر من ذكره. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. وسيأتي من حديث عقبة بن عامر الجهني ٤/١٥٣ و١٥٩. وقول: "من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة". له شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر وإما من العطش وهو صائم

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح: وهو عبد الرحمن بن غزوان، فقد أخرج له البخاري متابعة، هو ثقة، وقد توبع. وقد سلف برقم (١٥٩٠٣) ، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا قرب إليه طعامه يقول بسم الله

الراوي: عبد الرحمن بن جبير

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري، وبكر بن عمرو: هو المعافري، وعبد الله بن هبيرة وعبد الرحمن بن جبير: هما المصريان. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٢٠ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٩٨) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وسيأتي ٤/٣٣٦، وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: إذا قرب، على بناء المفعول، من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه في الجاهلية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه في الجاهلية؟

راوي الحديث هو سليمان بن يسار.

ما معنى حديث أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه في الجاهلية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابيه من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/١٢٢ من طريق يحيى بن بكير، عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٧٠) من طريق صالح بن كيسان، ومسلم (١٦٧٠) (٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٤-٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٩٧) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والنسائي في "المجتبى" ٨/٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٢ من طريق الأوزاعي، ثلاثتهم عن الزهري، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٢٥٢) - ومن طريقه النسائي ٨/٥- وا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله ﷺ على ما كانت عليه في الجاهلية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِنْسَانٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ...