حديث نبويالحديث 482 من 697

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين

الراويأبي عياش الزرقي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عياش الزرقي قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين: مرة بأرض بني سليم، ومرة بعسفان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، مؤمل: وهو ابن إسماعيل، وإن كان فيه ضعف من جهة حفظه، إلا أنه ثقة في سفيان الثوري، وهو إلى ذلك متابع. وقد سلف برقم (١٦٥٨٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْخَوْفِ وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً بِأَرْضِ ‏ ‏بَنِي سُلَيْمٍ ‏ ‏وَمَرَّةً ‏ ‏بِعُسْفَانَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من قال حين أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيلالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان في مصاف العدو بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قال حين أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيل

الراوي: أبي عياش قال

حديث صحيح على خلاف في صحابيه، هل هو الزرقي أم غيره، وجرى على أنه هو: البخاري وأبو أحمد الحاكم والدولابي في "الكنى"، وهذا مقتضى صنيع الإمام أحمد هنا، وفرق بينهما الحافظ في "الإصابة"، والمزي في "تهذيب الكمال"، والخلاف في الصحابي لا يضر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٧٩- ٨٠ و١٠/٢٤٤، والنسائي في "الكبرى" (٩٨٥٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٧) - وابن ماجه (٣٨٦٧) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد- وقد تحرف في مطبوع ابن أبي شيبة اسم أبي عياش إلى ابن عياش. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٨١-٣٨٢، وأبو د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان في مصاف العدو بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر

الراوي: أبي عياش الزرقي - قال شعبة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود والنسائي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥١٣٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٦٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٧٦-١٧٧، والطبراني في "الكبير" (٥١٣٤) من طريق محمد بن جعفر، به. وقد سلف برقم (١٦٥٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأرجو أن يرفعك الله فينكأ بك أقواما وينفع بك آخرين يا عمرو بن القاري

الراوي: عمرو بن القاري

إسناده ضعيف لجهالة حال عمرو بنا القاري، وهو عمرو بن عبد الله=ابن عمرو بن عبد القاري، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٢٤٢، والحافظ في "التعجيل"، ولم يذكرا في الرواة عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ووالده عبد الله بن عمرو ترجم له الحافظ في "التعجيل" ١/٧٥٧، وقال: روى عنه ابنه عمرو، وذكره ابن حبان في "الثقات"، هكذا استدركه شيخنا الهيثمي، وقد ذكر في "التهذيب" وسمى جده عبدا بغير إضافة، وذكر أن بعضهم نسبه إلى جده، فقال: عبد الله بن عبد القاري، ورجح في ترجمة عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم

الراوي: أبي عياش الزرقي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود والنسائي. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٤٢٣٧) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥١٣٢) ، والدارقطني ٢/٥٩- ٦٠. وأخرجه الطيالسي (١٣٤٧) ، وأبو داود (١٢٣٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٧٧-١٧٨، والدولابي في "الكنى" ١/٤٧، والطبري في "تفسيره" (١٠٣٢٣) و (١٠٣٢٤) و (١٠٣٧٨) ، وابن حبان (٢٨٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٣٣- ٥١٤٠) ، والدارقطني ٢/١٦٠، والحاكم ١/٣٣٧-٣٣٨، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر برجم رجل بين مكة والمدينة فلما أصابته الحجارة فر

الراوي: عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو القرشي قال

حديث حسن لغيره غير أن قوله: بين مكة والمدينة، فيه نظر كما سيأتي، وهذا إسناده ضعيف لجهالة حال عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو القرشي، فقد انفرد بالرواية عنه سماك بن حرب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد اختلف على سماك باسمه، فقد رواه أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل، عن سماك، قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن عامر، ولم ينسبه كما سيأتي في الرواية رقم (١٦٦٢٢) ، وقد خلط الحسيني بينه وبين رواة أخر، وتعقبه الحافظ في "التعجيل" فلينظر لزاما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ربيعة بن كعب قال كنت أخدم رسول الله ﷺ وأقوم له في حوائجه نهاري

الراوي: ربيعة بن كعب قال

حديث حسن دون قوله: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" فصحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٥٧٦) من طريق محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (١٦٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهد لقوله صلى الله عليه وسلم: "فأعني على نفسك بكثرة السجود". وانظر (١٦٥٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين؟

راوي الحديث هو أبي عياش الزرقي قال.

ما معنى حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين باختصار؟

حديث صحيح، مؤمل: وهو ابن إسماعيل، وإن كان فيه ضعف من جهة حفظه، إلا أنه ثقة في سفيان الثوري، وهو إلى ذلك متابع. وقد سلف برقم (١٦٥٨٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاةَ الْخَوْفِ وَالْمُشْرِكُونَ بَيْن...