حديث نبويالحديث 469 من 697

حديث مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال

الراويخلاد بن السائب بن خلاد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خلاد بن السائب بن خلاد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل عليه السلام وقال: مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (١/١٦٥٥٧) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَتَانِي ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ ‏ ‏بِالْإِهْلَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لعن الله لحيانا ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لهاالحديث السابقحديث إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله لحيانا ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها

الراوي: خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم غير يزيد بن هارون، فهو من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣١٧ و١٢/١٩٧، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٥) (مسند ابن عباس) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٧٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. =وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٧٣) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه مختصرا مسلم (٢٥١٧) (١٨٦) و (٦٧٩) (٣٠٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٢، والطبراني في "الكبير" (٤١٧٢) ، والحاكم ٣/٥٩٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية

الراوي: السائب بن خلاد

إسناده صحيح، ابن جريح- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالكتابة إليه في هذا الإسناد، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاد بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٢٩) من طريق سعيد بن سالم وهو القداح، عن ابن جريح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥٥٧/١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان اللهم العن رعلا وذكوان

الراوي: خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال

حديث صحيح، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وخالد بن عبد الله بن حرملة: هو المدلجي، والحارث بن خفاف، روى لهما مسلم هذا الحديث متابعة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٦٧ و٣/٢١٤-٢١٥، ومسلم (٦٧٩) (٣٠٨) ، وأبو يعلى (٩٠٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٢، والطبراني في "الكبير" (٤١٧٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٠٨، والمزي في "تهذيب الكمال" ٥/٢٢٧ من طريق إسماعيل بن جعفر، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٩٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٣، والطبراني في "الكبير" (٤١٧٥) من طريق محمد بن ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل عليه السلام فقال أن آمر أصحابي أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال يريد أحدهما

الراوي: خلاد بن السائب الأنصاري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاد بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. روح: هو ابن عبادة. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٣٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٣٠٦ (بترتيب السندي) ، والدارمي ٢/٣٤، وأبو داود (١٨١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٦٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٤١-٤٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٧) . وقد سلف برقم (١٦٥٥٧/١) . وهذا للشك هو في اللفظ بين التلبية أو الإهلال، ولا يضر؛ لأن الإهلال هو رفع الصوت بالتلبية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن افتراش رسول الله ﷺ فخذه اليسرى في وسط الصلاة وفي آخرها

الراوي: ابن إسحاق قال

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن خفاف بن إيماء، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٣٣ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا البيهقي في "السنن" ٢/١٣٢-١٣٣ من طريق محمد بن مسامة، عن ابن إسحاق، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤١٧٦) من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن عمران، عن مقسم، عن خفاف، به، وهذا إسناد منقطع قال المزي: الصحيح أن بينهما رجلا. وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ قال كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن

الراوي: السائب بن خلاد

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، والمطلب بن عبد الله بن حنطب لا يعرف له سماع عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيما ذكر البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" عقب الرواية رقم (٥٧٨٦) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٦٣٨) من طريق يحيى بن واضح، عن محمد بن إسحاق، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٢٢٤، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن إسحاق، وهو ثقة، ولكنه مدلس. =وانظر (١٦٥٥٧/١)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال؟

راوي الحديث هو خلاد بن السائب بن خلاد.

ما معنى حديث مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (١/١٦٥٥٧) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالإهلال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...