حديث نبويالحديث 452 من 697

حديث قال النبي ﷺ أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركم

الراويسلمة بن الأكوع قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن الأكوع قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، فقال: " أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد مولى سلمة: هو يزيد بن أبي عبيد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٣٥٤، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وله شاهد من حديث عائشة بإسناد حسن سيرد ٦/١٣٣.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ‏ ‏أَنْتُمْ أَهْلُ بَدْوِنَا وَنَحْنُ أَهْلُ حَضَرِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجرالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر

الراوي: خالد بن عبد الله

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد بن عبد الله - وهو ابن يزيد بن أسد القسري- وبين جد أبيه أسد بن كرز، وهو المراد بقوله: عن جده، ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في "الإصابة" وفي "التعجيل" - في ترجمة أسد بن كرز- ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير خالد بن عبد الله، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وإسماعيل بن أوسط- وهو ابن إسماعيل البجلي أمير الكوفة- قال الذهبي في "الميزان": وهو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل، لا ينبغي أن يروى عنه، وثقه ابن معين وغيره، وذكره ابن حبان في "الثقات". قال الحافظ في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك

الراوي: خالد بن عبد الله القسري

حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع، والد خالد القسري - وهو عبد الله بن يزيد بن أسد- لم يرو عنه سوى ابنه خالد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل"، وقد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وسيرد متصلا برقم (١٦٦٥٦) . خالد بن عبد الله القسري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": صدوق، لكنه ناصبي جلد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القطيعي، وهشيم: هو ابن بشير السلمي، وسيار: هو أبو الحكم العنزي. وأورده الهيث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عجوز من بني نمير أنها رمقت رسول الله ﷺ وهو يصلي بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة

الراوي: عجوز من بني نمير

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو السليل: وهو ضريب بن نقير، ويقال: ابن نفير، ويقال: ابن نفيل، لم يسمع من أحد الصحابة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٧٧، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من أحد من الصحابة فيما قيل. وسيأتي ٥/٢٧٠. وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٦٣٩٨) ، وانظر حديث عثمان بن أبي العاص السالف برقم (١٦٢٦٩) . قال السندي: قوله: أنها رمقت، من رمق- كنصر- أي لاحظت، ونظرت إليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابدوا يا أسلم فتنسموا الرياح واسكنوا الشعاب

الراوي: سعيد بن إياس بن سلمة بن الأكوع

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن إياس بن سلمة، لم نقع له على ترجمة، ولم يترجمه الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، مع أنه على شرطهما، وقد توبع بأخيه محمد بن إياس إلا أنه مجهول الحال، فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ٧/٢٠٥ ولم يذكرا في الرواة عنه سوى عبد الرحمن بن حرملة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٧٢) ، والطحاوي في "شرح مش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إن ناسا قد كانوا أسعدوني على مصيبة أصابتني وإنهم أصابتهم مصيبة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال مصعب: وهو ابن=نوح الأنصاري، فقد ترجم له الحافظ في "التعجيل" ٢/٢٦٤-٢٦٥، ونقل عن أبي حاتم قوله: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٤٧٩، وقال: يروي المقاطيع. قال الحافظ: فكأنه عنده لم يسمع من الصحابية المذكورة. قلنا: فعلى هذا يعل بالانقطاع كذلك. والعجوز هي أم عطية كما سيأتي مصرحا بها في مسندها ٦/٤٠٨، وبقية رجاله ثقات. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وعمر بن فروخ: هو العبدي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٨/٧٩ من طريق أبي نعيم، عن عمر بن فروخ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس بن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي، وأبو عميس: هو عتبة بن عبد الله المسعودي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٩٢، ومسلم (١٤٠٥) (١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٦، وابن حبان (٤١٥١) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٥٨، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٤، وفي "الدلائل " ٥/٨٩ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وقال ابن حبان: عام أوطاس وعام الفتح وأحد. وقال البيهقي: فأوطاس وإن كانت بعد الفتح، فكانت في عام الفتح بعده بيسير، فما نهى عنه لا فرق بين أن ينسب إلى عام أحدهما أو إلى الآخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركم؟

راوي الحديث هو سلمة بن الأكوع قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركم باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد مولى سلمة: هو يزيد بن أبي عبيد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٣٥٤، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وله شاهد من حديث عائشة بإسناد حسن سيرد ٦/١٣٣.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَ...