حديث نبويالحديث 451 من 697

حديث أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك

الراويخالد بن عبد الله القسري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خالد بن عبد الله القسري، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده يزيد بن أسد: " أحب للناس ما تحب لنفسك "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع، والد خالد القسري - وهو عبد الله بن يزيد بن أسد- لم يرو عنه سوى ابنه خالد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل"، وقد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وسيرد متصلا برقم (١٦٦٥٦) . خالد بن عبد الله القسري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": صدوق، لكنه ناصبي جلد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القطيعي، وهشيم: هو ابن بشير السلمي، وسيار: هو أبو الحكم العنزي. وأورده الهيث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أحب" : صيغة أمر من الإحباب .
"ما تحب لنفسك" : أي : من الخير; أي : كما تحب لنفسك الخير ، فأحب لغيرك أيضا الخير ، ولا يلزم منه اتحاد الخير ، فقد لا يكون ذاك قابلا للمشاركة ، وقد يكون خيرا لأحدهما دون الآخر .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لِجَدِّهِ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَسَدٍ ‏ ‏أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركمالحديث السابقحديث ابدوا يا أسلم فتنسموا الرياح واسكنوا الشعاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أنتم أهل بدونا ونحن أهل حضركم

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد مولى سلمة: هو يزيد بن أبي عبيد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٣٥٤، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وله شاهد من حديث عائشة بإسناد حسن سيرد ٦/١٣٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابدوا يا أسلم فتنسموا الرياح واسكنوا الشعاب

الراوي: سعيد بن إياس بن سلمة بن الأكوع

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن إياس بن سلمة، لم نقع له على ترجمة، ولم يترجمه الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، مع أنه على شرطهما، وقد توبع بأخيه محمد بن إياس إلا أنه مجهول الحال، فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ٧/٢٠٥ ولم يذكرا في الرواة عنه سوى عبد الرحمن بن حرملة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٧٢) ، والطحاوي في "شرح مش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر

الراوي: خالد بن عبد الله

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد بن عبد الله - وهو ابن يزيد بن أسد القسري- وبين جد أبيه أسد بن كرز، وهو المراد بقوله: عن جده، ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في "الإصابة" وفي "التعجيل" - في ترجمة أسد بن كرز- ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير خالد بن عبد الله، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وإسماعيل بن أوسط- وهو ابن إسماعيل البجلي أمير الكوفة- قال الذهبي في "الميزان": وهو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل، لا ينبغي أن يروى عنه، وثقه ابن معين وغيره، وذكره ابن حبان في "الثقات". قال الحافظ في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس بن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي، وأبو عميس: هو عتبة بن عبد الله المسعودي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٩٢، ومسلم (١٤٠٥) (١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٦، وابن حبان (٤١٥١) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٥٨، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٠٤، وفي "الدلائل " ٥/٨٩ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وقال ابن حبان: عام أوطاس وعام الفتح وأحد. وقال البيهقي: فأوطاس وإن كانت بعد الفتح، فكانت في عام الفتح بعده بيسير، فما نهى عنه لا فرق بين أن ينسب إلى عام أحدهما أو إلى الآخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عجوز من بني نمير أنها رمقت رسول الله ﷺ وهو يصلي بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة

الراوي: عجوز من بني نمير

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو السليل: وهو ضريب بن نقير، ويقال: ابن نفير، ويقال: ابن نفيل، لم يسمع من أحد الصحابة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٧٧، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من أحد من الصحابة فيما قيل. وسيأتي ٥/٢٧٠. وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (٦٣٩٨) ، وانظر حديث عثمان بن أبي العاص السالف برقم (١٦٢٦٩) . قال السندي: قوله: أنها رمقت، من رمق- كنصر- أي لاحظت، ونظرت إليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار

الراوي: رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه. شيبان- شيخ عبد الله بن أحمد- هو ابن فروخ، صدوق من رجال مسلم. ويزيد بن عياض: هو ابن جعدبة الليثي، وروى له الترمذي وابن ماجه، وضعفه جمع، وكذبه مالك والنسائي في رواية عنه. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٩/٤٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الترمذي (٢٦) ، وابن ماجه (٣٩٨) من طريق يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض، به. ولم يسق الترمذي لفظه، بل أحال على الحديث الذي قبله عنده، وهو بلفظ: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"، وزاد ابن ماجه: "ولا صلاة لمن لا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك؟

راوي الحديث هو خالد بن عبد الله القسري.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع، والد خالد القسري - وهو عبد الله بن يزيد بن أسد- لم يرو عنه سوى ابنه خالد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل"، وقد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وسيرد متصلا برقم (١٦٦٥٦) . خالد بن عبد الله القسري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": صدوق، لكنه ناصبي جلد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القطيعي، وهشيم: هو ابن بشير السلمي، وسيار: هو أبو الحكم العنزي. وأورده الهيث…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك؟

شرح الحديث قوله : "أحب" : صيغة أمر من الإحباب . "ما تحب لنفسك" : أي : من الخير; أي : كما تحب لنفسك الخير ، فأحب لغيرك أيضا الخير ، ولا يلزم منه اتحاد الخير ، فقد لا يكون ذاك قابلا للمشاركة ، وقد يكون خيرا لأحدهما دون الآخر . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّ...