حديث نبويالحديث 445 من 697

حديث عن سلمة بن الأكوع قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب

الراويسلمة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة قال: " كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم. وأخرجه البخاري (٥٦١) ، وأبو عوانة ١/٣٦١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥٤، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٢) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (١٦٥٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏تَوَارَتْ ‏ ‏بِالْحِجَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اختضبي تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجلالحديث السابقحديث بايعت رسول الله ﷺ ثم عدلت إلى ظل شجرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اختضبي تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل

الراوي: امرأة من نسائهم قال

إسناده ضعيف لعنعنة ابن إسحاق، وابن ضمرة بن سعيد، كذا وقع في النسخ عندنا، وفي نسخة الحسيني التي ذكرها في "الإكمال" ص٥٧١، فقال الحافظ في "التعجيل" في ترجمة ابن ضمرة: كذا وقع في نسخته، (يعني نسخة الحسيني) ، وفي النسخ المعتمدة: محمد بن إسحاق، عن ضمرة بن سعيد، ليس فيه "ابن"، وهو الصواب، قلنا: ولم يثبت الحافظ لفظ "ابن" في "أطراف المسند"، وضمرة بن سعيد من رجال "التهذيب"، لكن جدته لم نعرفها. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٧١، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم أعرفهم، وابن إسحاق وهو مدلس. قال السندي: قول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ ثم عدلت إلى ظل شجرة

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٦٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٣٨ من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه وأخرج لنا كفه كفا ضخمة،

الراوي: عبد الرحمن - وقال غير يونس

إسناده محتمل للتحسين، عبد الرحمن بن رزين- وهو الغافقي- لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الدارقطني: مجهول، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق، وعطاف: هو ابن خالد المخزومي مختلف فيه، وهو حسن الحديث يونس: هو ابن محمد ابن مسلم المؤدب. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٧٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٦١) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٧/٩٢ من طريقين عن عطاف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٤٢، وقال في الصحيح منه البيعة، ورواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله ثقات. قلن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ فيمن بايعه تحت الشجرة

إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقوله: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب. أخرجه الحاكم ١/٤٩٨ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد، وصححه=ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٣) ، وفي "الدعاء" (٨٨) ، والحاكم ١/٤٩٨، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٥-١٦ من طرق عن عمر بن راشد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار

الراوي: رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول

إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه. شيبان- شيخ عبد الله بن أحمد- هو ابن فروخ، صدوق من رجال مسلم. ويزيد بن عياض: هو ابن جعدبة الليثي، وروى له الترمذي وابن ماجه، وضعفه جمع، وكذبه مالك والنسائي في رواية عنه. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٩/٤٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الترمذي (٢٦) ، وابن ماجه (٣٩٨) من طريق يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض، به. ولم يسق الترمذي لفظه، بل أحال على الحديث الذي قبله عنده، وهو بلفظ: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"، وزاد ابن ماجه: "ولا صلاة لمن لا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب

إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقوله: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب. أخرجه الحاكم ١/٤٩٨ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد، وصححه=ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٣) ، وفي "الدعاء" (٨٨) ، والحاكم ١/٤٩٨، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٥-١٦ من طرق عن عمر بن راشد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن سلمة بن الأكوع قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن سلمة بن الأكوع قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب؟

راوي الحديث هو سلمة قال.

ما معنى حديث عن سلمة بن الأكوع قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم. وأخرجه البخاري (٥٦١) ، وأبو عوانة ١/٣٦١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥٤، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٢) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (١٦٥٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن سلمة بن الأكوع قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا ‏ ‏تَوَارَتْ ‏ ‏بِالْحِجَابِ ‏