حديث بايعت رسول الله ﷺ فيمن بايعه تحت الشجرة

حديث بايعت رسول الله ﷺ ثم عدلت إلى ظل شجرة

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٩٦٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٣٨ من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥٠٩) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب

إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقوله: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح دعاء إلا استفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب. أخرجه الحاكم ١/٤٩٨ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد، وصححه=ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٦٦، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٣) ، وفي "الدعاء" (٨٨) ، والحاكم ١/٤٩٨، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٥-١٦ من طرق عن عمر بن راشد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزو…

حديث عن سلمة بن الأكوع قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توارت بالحجاب

الراوي: سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم. وأخرجه البخاري (٥٦١) ، وأبو عوانة ١/٣٦١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥٤، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٢) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (١٦٥٣٢) .

حديث يا رسول الله ﷺ إني أكون في الصيد وليس علي إلا قميص أفأصلي فيه

الراوي: يونس ابن أبي ربيعة قال

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٥٢٠) .

حديث اختضبي تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل

الراوي: امرأة من نسائهم قال

إسناده ضعيف لعنعنة ابن إسحاق، وابن ضمرة بن سعيد، كذا وقع في النسخ عندنا، وفي نسخة الحسيني التي ذكرها في "الإكمال" ص٥٧١، فقال الحافظ في "التعجيل" في ترجمة ابن ضمرة: كذا وقع في نسخته، (يعني نسخة الحسيني) ، وفي النسخ المعتمدة: محمد بن إسحاق، عن ضمرة بن سعيد، ليس فيه "ابن"، وهو الصواب، قلنا: ولم يثبت الحافظ لفظ "ابن" في "أطراف المسند"، وضمرة بن سعيد من رجال "التهذيب"، لكن جدته لم نعرفها. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٧١، وقال: رواه أحمد، وفيه من لم أعرفهم، وابن إسحاق وهو مدلس. قال السندي: قول…

حديث كنا نصلي مع النبي ﷺ الجمعة ثم نرجع وما للحيطان فيء يستظل به

الراوي: إياس بن سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٦٤٩٦) إلا أن شيخي الإمام أحمد هنا هما أبو سلمة الخزاعي: وهو منصور بن سلمة، وأبو أحمد الزبيري: وهو محمد بن عبد الله بن الزبير.