حديث نبويالحديث 415 من 697

حديث قال رسول الله ﷺ إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء

الراويإياس بن سلمة بن الأكوع
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة: وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٥٠) ، وفي "الأوسط" (٨٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٤٥، والخطيب في "تاريخه" ٨/١٤٧ من طرق عن أيوب بن عتبة، بهذا الإسناد. وقال الطبراني في "الأوسط": لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أيوب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٦، وقال: رواه في "الكبير" و"الأوسط "، وفيه أيوب بن عتبة، وثقه أحمد ويحيى بن معين في رواية عنهما، وضعفه النسائي وأحمد وابن معين في رو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "والعشاء" : - بالفتح - ; أي : طعام آخر النهار .
"بالعشاء" : لئلا يصلي ويكون القلب في الطعام; فإنه أن يأكل ويكون القلب في الصلاة خير من أن يصلي ويكون القلب في الطعام .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَالْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ إني أكون في الصيد فأصلي وليس علي إلا قميص واحدالحديث السابقحديث نزل رسول الله ﷺ منزلا فجاء عين المشركين ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتصبحون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إني أكون في الصيد فأصلي وليس علي إلا قميص واحد

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٥٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزل رسول الله ﷺ منزلا فجاء عين المشركين ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتصبحون

إسناده صحيح على شرط مسلم، وعكرمة بن عمار: وهو اليمامي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٨٦٧٧) ، وأبو عوانة ٤/١٢٢ من طريق شعيب بن حرب، عن عكرمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٦٥٢٣) ، وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٩٢) . قال السندي: قوله: لينذر، من الإنذار: أي ليخبرهم بما رأى ليستعدوا على وفقه. قوله: فغنمني من التغنيم، أي: أعطاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن إياس بن سلمة بن الأكوع غزوت مع رسول الله ﷺ هوازن

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٣٢، وأبو داود (٢٦٥٤) ، من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٦٣١) مختصرا، ومسلم (١٧٥٤) ، وأبو داود (٢٦٥٤) ، وأبو عوانة ٤/١١٩- ١٢٠ و١٢٠- ١٢١، ١٢١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠١١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٧، وابن حبان (٤٨٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٠٧ من طرق عن عكرمة، به. وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٩٢) . قال السندي: قوله: هوازن: اسم قبيلة، والمراد غزوة حنين. قوله: يتضحى: يتغدى، يقال:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مع رسول الله ﷺ الحديبية ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها

إسناده صحيح على شرط مسلم، عكرمة بن عمار من رجاله، وهذا الحديث مما انتقاه له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري في زياداته على "صحيح مسلم" بإثر الحديث (١٨٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٦) مختصرا من طريق عبد الصمد ابن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٢-٢٥٥، ٢٦٤-٢٦٨، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤٦) مختصرا، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٣٨- ١٤١ من طرق عن عكرمة، به. =وسيأتي مختصرا برقم (١٦٥٤٤) ، وانظر (١٦٤٩٥) و (١٦٥٠٢) و (١٦٥٠٩) و (١٦٥١٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقول أحد علي باطلا أو ما لم أقل إلا تبوأ مقعده من النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سيد: هو القطان. وقد سلف برقم (١٦٥٠٦) . في (ظ ١٢) و (ص) ، وهامش (ق) : صاف. قلنا: وهو الموافق لرواية البخاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٩٧، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٥) من طريقين عن عمر بن راشد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٤٦، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عمر بن راشد اليمامي، وثقه العجلي وضعفه الجمهور، وبقية رجالهما رجال الصحيح. قلنا: ويشهد له حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥١٦) (١٨٥) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء؟

راوي الحديث هو إياس بن سلمة بن الأكوع.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة: وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٥٠) ، وفي "الأوسط" (٨٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٤٥، والخطيب في "تاريخه" ٨/١٤٧ من طرق عن أيوب بن عتبة، بهذا الإسناد. وقال الطبراني في "الأوسط": لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أيوب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٦، وقال: رواه في "الكبير" و"الأوسط "، وفيه أيوب بن عتبة، وثقه أحمد ويحيى بن معين في رواية عنهما، وضعفه النسائي وأحمد وابن معين في رو…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء؟

شرح الحديث قوله : "والعشاء" : - بالفتح - ; أي : طعام آخر النهار . "بالعشاء" : لئلا يصلي ويكون القلب في الطعام; فإنه أن يأكل ويكون القلب في الصلاة خير من أن يصلي ويكون القلب في الطعام . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ ع...