حديث نبويالحديث 401 من 697

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراويسلمة بن الأكوع قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن الأكوع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الضحاك بن مخلد: هو أبو عاصم النبيل، ويزيد بن أبي عبيد: هو الأسلمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٨٠) من طريق الضحاك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٩) عن مكي بن إبراهيم، عن يزيد، به. وسيأتي برقم (١٦٥٢٤) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٤٧٨) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ أمر رجلا من أسلم أن يؤذن في الناس يوم عاشوراء من كان صائما فليتم صومهالحديث السابقحديث خرجت مع أبي بكر في غزاة هوازن فنفلني جارية فاستوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بها إلى مكة ففدى بها أناسا من المسلمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر رجلا من أسلم أن يؤذن في الناس يوم عاشوراء من كان صائما فليتم صومه

الراوي: سلمة بن الأكوع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٩٢٤) و (٢٠٠٧) ، ومسلم (١١٣٥) ، والدارمي ٢/٢٢، وابن حبان (٣٦١٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٨٨) ، والحاكم ٣/٥٢٩، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٨٤) من طريقين عن يزيد بن أبي عبيد الأسلمي، بهذا الإسناد. وجاء عند الحاكم: يزيد بن أبي عبيد بن غياث، وهو خطأ، وقال: قد تقدمت رواية بأن أسماء هو الرسول بذلك، وروي أنه هند. قلنا: قد سلف حديث هند بن أسماء برقم (١٥٩٦٢) وذكرنا هناك أحاديث الباب. وسيأتي برقم (١٦٥١٢) و (١٦٥٢٦) . قال السندي: قوله:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت مع أبي بكر في غزاة هوازن فنفلني جارية فاستوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بها إلى مكة ففدى بها أناسا من المسلمين

الراوي: إياس بن سلمة

إسناده صحيح، قران بن تمام الأسدي الكوفي، روى له أبو داود والترمذي والنسائي، ووثقه أحمد وابن معين والدارقطني، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وقد سلف مطولا برقم (١٦٥٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذن رسول الله ﷺ في البدو فأذن له

الراوي: سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٠٦، وأبو عوانة ٤/٤٩٣-٤٩٤ من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٧٠٨٧) ، ومسلم (١٨٦٢) ، والنسائي في="المجتبى" ٧/١٥١، وأبو عوانة ٤/٤٩٣ من طريق حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، به. وسيكرر برقم (١٦٥٤٥) سندا ومتنا، وانظر (١٦٥٥٣) . قال السندي: قوله: في البدو، بفتح فسكون، أي: في سكون البادية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ يقول استمتعوا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وحسن بن محمد بن علي: هو ابن ابي طالب المعروف أبوه بابن الحنفية. وهو في "مصنفه" عبد الرزاق (١٤٠٢٣) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٣١) . وأخرجه البخاري (٥١١٧) و (٥١١٨) ، ومسلم (١٤٠٥) (١٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤ من طرق عن عمرو بن دينار، به. =وسيأتي برقم (١٦٥٣٤) و (١٦٥٥٢) وفيه النهي عنها. وانظر تعليقنا على رواية ابن مسعود السالفة برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعت رسول الله ﷺ مع الناس في الحديبية ثم قعدت متنحيا

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه مسلم (١٨٦٠) من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٠٥-٣٠٦، والبخاري (٧٢٠٨) ، وأبو عوانة ٤/٢٨٢ و٤/٤٩٣، والطبراني في "الكبير" (٦٢٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٦، وفي "الدلائل" ٤/١٣٨ من طريق الضحاك بن مخلد، والبخاري (٤١٦٩) و (٧٢٠٦) ، ومسلم (١٨٦٠)) (٨٠) ، والترمذي (١٥٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤١ من طريق حاتم بن إسماعيل، كلاهما عن يزيد ابن أبي عبيد، به. وسيأتي برقم (١٦٥٤٩) ، ومختصرا برقم (١٦٥٣٣) ، وانظر (١٦٥٤٨) . وفي الباب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، وقد صرح ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- بالتحديث عند أبي عوانة، فانتفت شبهة تدليسه. ابن سلمة: هو إياس. وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٨٧-٢٨٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٢٨) و (٦٢٣٠) ، وأبو عوانة ٤/٢٩٠-٢٩٢، من طريقين عن الزهري، به. وأخرجه مسلم (١٨٠٢) (١٢٤) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن (ونسبه غير ابن وهب فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك) أن سلمة بن الأكوع، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٢٥) من طريق ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

راوي الحديث هو سلمة بن الأكوع قال.

ما معنى حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الضحاك بن مخلد: هو أبو عاصم النبيل، ويزيد بن أبي عبيد: هو الأسلمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٨٠) من طريق الضحاك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٩) عن مكي بن إبراهيم، عن يزيد، به. وسيأتي برقم (١٦٥٢٤) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٤٧٨) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

هل يوجد شرح لـ حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَ...