آية قرآن
حديث نبويالحديث 398 من 697

حديث يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين

الراويسلمة بن الأكوع قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن الأكوع قال: لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارتد عليه سيفه فقتله، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وشكوا فيه رجل مات بسلاحه شكوا في بعض أمره، قال سلمة: فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، فقلت: يا رسول الله، أتأذن لي أن أرجز بك، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له عمر: اعلم ما تقول، قال: فقلت: والله لولا الله ما اهتدينا . ولا تصدقنا ولا صلينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صدقت "، فأنزلن سكينة علينا . وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا، فلما قضيت رجزي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال هذا؟ "، قلت: أخي قالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحمه الله "، فقلت: يا رسول الله، والله إن ناسا ليهابون أن يصلوا عليه، ويقولون: رجل مات بسلاحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مات جاهدا مجاهدا "، قال ابن شهاب: ثم سألت ابن سلمة بن الأكوع فحدثني، عن أبيه مثل الذي حدثني عنه عبد الرحمن، غير أن ابن سلمة قال: قال مع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يهابون الصلاة عليه، كذبوا، مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين "، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، بإصبعيه

معنى الحديث باختصار

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، وقد صرح ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- بالتحديث عند أبي عوانة، فانتفت شبهة تدليسه. ابن سلمة: هو إياس. وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٨٧-٢٨٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٢٨) و (٦٢٣٠) ، وأبو عوانة ٤/٢٩٠-٢٩٢، من طريقين عن الزهري، به. وأخرجه مسلم (١٨٠٢) (١٢٤) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن (ونسبه غير ابن وهب فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك) أن سلمة بن الأكوع، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٢٥) من طريق ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قاتل أخي" : هو عامر بن الأكوع ، والمشهور أنه عمه ، وسلمة بن الأكوع من النسبة إلى الجد ، ويقال : إنه أخوه كما هو مقتضى هذه الرواية ، وقيل في التوفيق : لعله أخوه رضاعا ، أو أخوه من الأم على ما عليه عادة الجاهلية .
"وشكوا فيه" : من الشك ، والجملة حال .
وقوله : "رجل مات بسلاحه" : مقول القوم .
"شكوا في بعض أمره" : أي : في أمر الآخرة .
"فقفل" : أي : رجع .
"ليهابون" : - بفتح الياء - ; أي : ليخافون .
"أن يصلوا عليه" : أي : يدعوا له بالرحمة .
"جاهدا مجاهدا" : من باب التأكيد ، والأقرب بقوله : "له أجره مرتين" التأسيس ، فيراد بـ "جاهدا"; أي : مجتهدا في سبيل الخير ، وبقوله : "مجاهدا"; أي : غازيا في سبيل الله ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا كَانَ يَوْمُ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ ‏ ‏فَقَتَلَهُ فَقَالَ ‏ ‏أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ شَكُّوا فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قَالَ ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏فَقَفَلَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ ‏ ‏أَرْجُزَ ‏ ‏بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏اعْلَمْ مَا تَقُولُ قَالَ فَقُلْتُ ‏ ‏وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا ‏ ‏وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَدَقْتَ ‏ ‏فَأَنْزِلَنْ ‏ ‏سَكِينَةً ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا ‏ ‏وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ ‏ ‏بَغَوْا ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏فَلَمَّا قَضَيْتُ ‏ ‏رَجَزِي ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ قَالَ هَذَا قُلْتُ أَخِي قَالَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ ‏ ‏إِنَّ نَاسًا ‏ ‏لَيَهَابُونَ ‏ ‏أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهِ وَيَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَاتَ ‏ ‏جَاهِدًا ‏ ‏مُجَاهِدًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏ثُمَّ سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ‏ ‏فَحَدَّثَنِي عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مِثْلَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏غَيْرَ أَنَّ ‏ ‏ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ مَعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَهَابُونَ ‏ ‏الصَّلَاةَ عَلَيْهِ كَذَبُوا مَاتَ ‏ ‏جَاهِدًا ‏ ‏مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بِإِصْبَعَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ يقول استمتعواالحديث السابقحديث لقيني رسول الله ﷺ في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المرأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ يقول استمتعوا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وحسن بن محمد بن علي: هو ابن ابي طالب المعروف أبوه بابن الحنفية. وهو في "مصنفه" عبد الرزاق (١٤٠٢٣) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٣١) . وأخرجه البخاري (٥١١٧) و (٥١١٨) ، ومسلم (١٤٠٥) (١٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤ من طرق عن عمرو بن دينار، به. =وسيأتي برقم (١٦٥٣٤) و (١٦٥٥٢) وفيه النهي عنها. وانظر تعليقنا على رواية ابن مسعود السالفة برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقيني رسول الله ﷺ في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المرأة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مطولا ومختصرا بألفاظ متقاربة مسلم (١٧٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٦٥) ، وابن ماجه (٢٨٤٦) ، وأبو عوانة ٤/١٢٧-١٢٩، ١٢٩-١٣٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩١٦) و (٣٩١٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٩ و٣/٢٦٠، وابن حبان (٤٨٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٣٧) و (٦٢٣٨) ، والحاكم ٣/٣٦، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٩ من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. =وسيأتي برقم (١٦٥٣٧) ، ومختصرا برقم (١٦٥٠٥) وانظر (١٦٤٩٧) . قال السندي: قوله: فعرسنا، منا التعريس: وهو نزول المسافر آخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت مع أبي بكر في غزاة هوازن فنفلني جارية فاستوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بها إلى مكة ففدى بها أناسا من المسلمين

الراوي: إياس بن سلمة

إسناده صحيح، قران بن تمام الأسدي الكوفي، روى له أبو داود والترمذي والنسائي، ووثقه أحمد وابن معين والدارقطني، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وقد سلف مطولا برقم (١٦٥٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مايقال عندما يعطس الرجل

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٨٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٣٥) (٩٣٨) ، ومسلم (٢٩٩٣) ، وأبو داود (٥٠٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٥١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٢٣) - وابن حبان (٦٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٣٤) ، وفي "الدعاء" (٢٠٠٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩١١-١٩١٢، والبيهقي في "الشعب" (٩٣٥٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٣٢٥-٣٢٦، والبغوي (٣٣٤٥) ، من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق يحيى بن سعيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الضحاك بن مخلد: هو أبو عاصم النبيل، ويزيد بن أبي عبيد: هو الأسلمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٨٠) من طريق الضحاك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٩) عن مكي بن إبراهيم، عن يزيد، به. وسيأتي برقم (١٦٥٢٤) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٤٧٨) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من سل علينا السيف فليس منا

الراوي: إياس بن سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢١، ومسلم (٩٩) (١٦٢) والدارمي ٢/٢٤١، وأبو عوانة ١/٥٨، وابن حبان (٤٥٨٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩١٢، وابن منده في "الإيمان" (٥٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤٢/٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٦٥) من طريقين عن عكرمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٤٩، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤٩) من طريق سويد بن الخطاب، عن إياس، به. وسويد قال ابن معين فيه: لا شيء. وسيأتي برقم (١٦٥٤١) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين؟

راوي الحديث هو سلمة بن الأكوع قال.

ما معنى حديث يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين باختصار؟

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، وقد صرح ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- بالتحديث عند أبي عوانة، فانتفت شبهة تدليسه. ابن سلمة: هو إياس. وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٨٧-٢٨٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٢٨) و (٦٢٣٠) ، وأبو عوانة ٤/٢٩٠-٢٩٢، من طريقين عن الزهري، به. وأخرجه مسلم (١٨٠٢) (١٢٤) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب أخبرني عبد الرحمن (ونسبه غير ابن وهب فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك) أن سلمة بن الأكوع، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٢٥) من طريق ال…

هل يوجد شرح لـ حديث يهابون الصلاة عليه كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين؟

شرح الحديث قوله : "قاتل أخي" : هو عامر بن الأكوع ، والمشهور أنه عمه ، وسلمة بن الأكوع من النسبة إلى الجد ، ويقال : إنه أخوه كما هو مقتضى هذه الرواية ، وقيل في التوفيق : لعله أخوه رضاعا ، أو أخوه من الأم على ما عليه عادة الجاهلية . "وشكوا فيه" : من الشك ، والجملة حال . وقوله : "رج...