حديث نبويالحديث 382 من 697

حديث لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراويأبا بردة يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا بردة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل " ، قال عبد الله: قال أبي: كذا قال لنا فيه، قال أبي: وأنا أذهب إليه ـ يعني الحديث ـ يعني حديث أبي بردة بن نيار

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وزيادة جابر في هذا الإسناد سلف الكلام عليها في تخريج الرواية السالفة برقم (١٥٨٣٢) ، فانظرها=لزاما. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الكوفي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بُكَيْرًا ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏إِذْ جَاءَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏فَقَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا بُرْدَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشَرَةَ ‏ ‏أَسْوَاطٍ ‏ ‏إِلَّا فِي ‏ ‏حَدٍّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حُدُودِ ‏ ‏اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏كَذَا قَالَ لَنَا فِيهِ قَالَ أَبِي وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَيْهِ ‏ ‏يَعْنِي الْحَدِيثَ ‏ ‏يَعْنِي حَدِيثَ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجلالحديث السابقحديث لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبا بردة بن نيار الأنصاري يقول

إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج: هو ابن النعمان الجوهري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر سابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف من طريق حجاج بن محمد المصيصي برقم (١٥٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ رأى طعاما فأدخل يده فيه فرأى غير ذلك فقال ليس منا من غشنا

الراوي: خاله أبي بردة بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٥٨٣٣) ، وقد جاء فيها جميع بن عمير دون شك. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٢٧ من طريق سويد بن عمرو الكلبي، بهذا الإسناد. وقد ذكرنا شواهده في الرواية السالفة برقم (١٥٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ إنا عجلنا شاة لحم لنا

الراوي: خاله أبي بردة أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في=غاية الإتقان للزومه إياه، حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وحجين: هو ابن المثنى اليمامى. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٠٧) من طريق يحيى بن آدم، عن إسرائيل، به. وأخرجه كذلك الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٠٦) من طريق محمد بن أبان، عن أبي إسحاق، به. وقد سلف نحوه برقم (١٥٨٣٠) ، وانظر (١٦٤٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليست بشيء من ذبح قبل أن نفرغ من نسكنا فليس بشيء فضح

الراوي: أبي بردة بن نيار قال

إسناده حسن إن صح سماع بشير بن يسار من أبي بردة، فقد قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/١٨٠: يقال: إن بشير بن يسار لم يسمع من أبي بردة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا وهو حسن الحديث، وقد صرح هنا بالسماع، فانتفت شبهة تدليسه. =

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي بعثني بالحق لئن قالها صادقا من قلبه لا تأكله النار أبدا

الراوي: عتبان بن مالك قال أبي

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف علمي بن زيد بن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن أنس بن مالك، فقد روى له مسلم، وهو صدوق، حسنا الحديث. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي. وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٣٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٥) ، والحاكم ٣/٥٩٠ من طريق حماد بن زيد، عن علي ابن زيد بن جدعان، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع الحاكم متنه وشيء من إسناده. وأخرجه بنحوه كذلك النسائي في "الكبرى" (١٠٩٤٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١١٠٣) - والطبراني في "الكبير"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أبا بردة يقول.

ما معنى حديث لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وزيادة جابر في هذا الإسناد سلف الكلام عليها في تخريج الرواية السالفة برقم (١٥٨٣٢) ، فانظرها=لزاما. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الكوفي.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بُكَيْرًا ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏إِذْ جَاءَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ...