حديث ليست بشيء من ذبح قبل أن نفرغ من نسكنا فليس بشيء فضح

قوله : "شهدت العيد" : بصيغة التكلم .
"فخالفت" : على صيغة الغائبة .
"حيث غدوت إلى الصلاة" : بصيغة التكلم ، و" إلى الصلاة" متعلقة بغدوت .
"إلى أضحيتي" : متعلقة بخالفت .
"فذبحتها" : بصيغة الغائبة .
"من نسكنا" : قد جاء ما يدل على أن المراد بالنسك هاهنا : الصلاة ، لا الأضحية ، وإن كان الظاهر أن المراد هي الأضحية .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي حَارِثَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَخَالَفَتْ امْرَأَتِي حَيْثُ ‏ ‏غَدَوْتُ ‏ ‏إِلَى الصَّلَاةِ إِلَى أُضْحِيَّتِي فَذَبَحَتْهَا وَصَنَعَتْ مِنْهَا طَعَامًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَانْصَرَفْتُ إِلَيْهَا جَاءَتْنِي بِطَعَامٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقُلْتُ أَنَّى هَذَا قَالَتْ أُضْحِيَّتُكَ ذَبَحْنَاهَا وَصَنَعْنَا لَكَ مِنْهَا طَعَامًا ‏ ‏لِتَغَدَّى إِذَا جِئْتَ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا وَاللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ هَذَا لَا يَنْبَغِي قَالَ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ ‏لَيْسَتْ بِشَيْءٍ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نَفْرُغَ مِنْ ‏ ‏نُسُكِنَا ‏ ‏فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ‏ ‏فَضَحِّ ‏ ‏قَالَ فَالْتَمَسْتُ ‏ ‏مُسِنَّةً ‏ ‏فَلَمْ أَجِدْهَا قَالَ فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ الْتَمَسْتُ ‏ ‏مُسِنَّةً ‏ ‏فَمَا وَجَدْتُهَا قَالَ فَالْتَمِسْ ‏ ‏جَذَعًا ‏ ‏مِنْ الضَّأْنِ ‏ ‏فَضَحِّ ‏ ‏بِهِ قَالَ فَرَخَّصَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْجَذَعِ ‏ ‏مِنْ الضَّأْنِ فَضَحَّى بِهِ حَيْثُ لَمْ يَجِدْ ‏ ‏الْمُسِنَّةَ ‏