حديث نبويالحديث 369 من 697

حديث أخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه

الراويعبد الله بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن زيد، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وعليه خميصة سوداء، فأخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر (١٦٤٦٢) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن بحر: وهو ابن بري القطان، وهو ثقة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الدَّرَاوَرْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَعَلَيْهِ ‏ ‏خَمِيصَةٌ ‏ ‏سَوْدَاءُ فَأَخَذَ بِأَسْفَلِهَا لِيَجْعَلَهَا أَعْلَاهَا فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ فَقَلَبَهَا عَلَى ‏ ‏عَاتِقِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شهد النبي ﷺ عند المنحر ورجلا من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ تمضمض واستنشق من كف واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد النبي ﷺ عند المنحر ورجلا من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبه

الراوي: محمد بن عبد الله بن زيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فلم يخرج له=سوى البخاري في "خلق أفعال العباد"، وأصحاب السنن. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٣٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٣٧، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١١٢، وابن خزيمة (٢٩٣١) ، والحاكم ١/٤٧٥ من طريق موسى بن إسماعيل، وابن خزيمة (٢٩٣١) من طريق بشر بن السري، وكذلك (٢٩٣٢) من طريق حبان بن هلال، ثلاثتهم عن أبان بن يزيد العطار، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: أبان وم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ تمضمض واستنشق من كف واحد

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد: وهو العتكي من رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وقد سلف مطولا من طريق خلف عن خالد بالرواية رقم (١٦٤٤٥) . وقوله: من كف واحد. كذا جاء في الأصول، والجادة واحدة، كما في الرواية السالفة. لأن الكف مؤنثة، قال الفيومي في "مصباح المنير": الكف من الإنسان وغيره أنثى، قالا ابن الأنباري: زعم من لا يوثق به أن الكف مذكر، ولا يعرف تذكيرها من يوثق بعلمه، وأما قوله: كف مخضب، فعلى معنى: ساعد مخضب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم رسول الله ﷺ ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه شيء وحلق رأسه في ثوبه فأعطاه

الراوي: محمد بن عبد الله بن زيد أخبره

إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو داود الطيالسي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن زيد قال

هذا الأثر إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٦٤٦٣) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أنا رأيت أريد أن أقيم قال فأقم أنت فأقام هو وأذن بلال

إسناده ضعيف لضعف أبي سهل محمد بن عمرو: وهو الأنصاري= الواقفي، وقد اختلف في إسناده كما سيأتي في التخريج. فقد أخرجه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (١٧٣) من طريق عبد السلام بن مطهر، وأخرجه الطيالسي (١١٠٣) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٣٩٩- كلاهما عن أبي سهل محمد بن عمرو الواقفي، به. وأخرجه ابن شاهين (١٧٢) من طريق الطيالسي، عن محمد بن عمرو الواقفي، به إلا أن فيه الذي أقام عمر بن الخطاب. وقال ابن شاهين: وهذا حديث غريب لا أعلم أن أحدا قال: إن الذي أقام الصلاة عمر بن الخطاب إلا في هذا الحديث. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٢ و١٤/٥٣٣ عن عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٣٠) و (٧٢٤٥) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب ابن خالد، به. وأخرجه مسلم (١٠٦١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧١٩) و (١٧٢٢) و (١٧٢٩) و (١٧٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٣٩ من طرق عن عمرو بن يحيى، به. وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٥٤٧) وذكرنا هناك شرحه وأحاديث الباب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن زيد.

ما معنى حديث أخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر (١٦٤٦٢) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن بحر: وهو ابن بري القطان، وهو ثقة.

هل يوجد شرح لـ حديث أخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الدَّرَاوَرْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏...