حديث نبويالحديث 339 من 697

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت

الراويعباد بن تميم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عباد بن تميم، عن عمه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في طريق سعيد، هل شيخه عم عباد أو أنه مرسل؟ يحتمل الوجهين، فقد قال الحافظ في "الفتح" ١/٢٣٧: إن شيخ سعيد فيه يحتمل أن يكون عم عباد، كأنه قال: كلاهما عن عمه، أي عم الثاني وهو عباد، ويحتمل أن يكون محذوفا، ويكون من مراسيل ابن المسيب، وعلى الأول جرى صاحب "الأطراف". قلنا: يعني أن المزي رجح الاتصال، ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٣٤) مرسلا. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٢٠٥٦) عن ابن أبي حفصة، عن الزهري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا فيما وجدت الريح" : أي : إلا في صورة وجدت فيها الريح ، فـ "ما" موصوفة ، أو موصولة بتقدير العائد ، أو في حالة وجود الريح؟ فـ "ما" مصدرية ، والمراد : أنه لا وضوء بلا يقين .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ‏ ‏وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا وُضُوءَ إِلَّا فِيمَا وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عبد الله بن زيد الأنصاري سئل عن وضوء رسول الله ﷺالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ توضأ فجعل يقول هكذا يدلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عبد الله بن زيد الأنصاري سئل عن وضوء رسول الله ﷺ

إسناده صحيح عله شرط الشيخين، وقد سلف من طريق مالك برقم (١٦٤٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ توضأ فجعل يقول هكذا يدلك

الراوي: عبد الله بن زيد

حديث صحيح من حديث أم عمارة جدة عباد بن تميم، فقد اختلف فيه على شعبة، وهو عند أبي داود الطيالسي (١٠٩٩) عن شعبة، بهذا الإسناد، وتابعه يحيى بن سعيد القطان كما عند ابن حبان (١٠٨٢) ، بلفظ: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فجعل يدلك ذراعيه. وتابعهما يحيى بن زكريا بن أبي زائدة كما عند ابن خزيمة (١١٨) ، وابن حبان (١٠٨٣) ، والحاكم ١/١٤٤، ١٦١-١٦٢، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٦، ولفظه عند ابن حبان: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثلثي مد ماء فتوضأ، فجعل يدلك ذراعيه، وتابعهم معاذ العنبري كما عند الطحاوي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبصر رسول الله ﷺ مستلقيا في المسجد على ظهره واضعا إحدى رجليه على الأخرى

الراوي: عباد بن تميم

حديث صحيح، يحيى بن جرجة: هو المكي، من رجال "التعجيل" روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقد توبع. وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز قد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور. وأخرجه أبو عوانة ٥/٥١٠ من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، عن الزهري، بهذا الإسناد دون ذكر يحيى بن جرجة في الإسناد. = وقد سلف برقم (١٦٤٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ توضأ يوما فمسح رأسه بماء غير فضل يديه

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة- وهو عبد الله- سيئ الحفظ، وقد وافق ابن لهيعة في هذه الرواية رواية عمرو بن الحارث الآتية برقم (١٦٤٦٧) في قوله: فمسح رأسه بماء غير فضل يديه. ورواية ابن لهيعة التي رواها عنه عبد الله بن المبارك- وهو صحيح السماع منه- والآتية برقم (١٦٤٦٩) ، وفيها: ومسح رأسه بماء غبر من فضل يده، هي خلاف رواية عمرو بن الحارث، وانظر تعليقنا عليها هناك. =وسيأتي بالأرقام (١٦٤٥٩) و (١٦٤٦٧) و (١٦٤٦٩) وسيكرر برقم (١٦٤٥٧) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: غير فضل يديه: أي بماء جديد، لا بما بق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ لنا وضوء رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن زيد بن عاصم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد: وهو الطالقاني، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، وهو ثقة، وخلف بن الوليد: وهو العتكي من رجال "التعجيل"، وهو ثقة كذلك. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان. وأخرجه البخاري (١٩١) ، ومسلم (٢٣٥) (١٨) ، وأبو داود (١١٩) ، والترمذي (٢٨) ، وابن ماجه (٤٠٥) ، والدارمي ١/٧٧، وأبو عوانة ١/٢٤٢، والبيهقي في "السنن" ١/٥٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٤) من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وقد روى مالك وابن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت رسول الله ﷺ خرج يستسقي فولى ظهره الناس واستقبل القبلة

الراوي: عباد بن تميم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٦) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٩٩١٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق ابن أبي ذئب برقم (١٦٤٣٦) ، ومختصرا برقم (١٦٤٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت؟

راوي الحديث هو عباد بن تميم.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في طريق سعيد، هل شيخه عم عباد أو أنه مرسل؟ يحتمل الوجهين، فقد قال الحافظ في "الفتح" ١/٢٣٧: إن شيخ سعيد فيه يحتمل أن يكون عم عباد، كأنه قال: كلاهما عن عمه، أي عم الثاني وهو عباد، ويحتمل أن يكون محذوفا، ويكون من مراسيل ابن المسيب، وعلى الأول جرى صاحب "الأطراف". قلنا: يعني أن المزي رجح الاتصال، ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥٣٤) مرسلا. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٢٠٥٦) عن ابن أبي حفصة، عن الزهري…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت؟

شرح الحديث قوله : "إلا فيما وجدت الريح" : أي : إلا في صورة وجدت فيها الريح ، فـ "ما" موصوفة ، أو موصولة بتقدير العائد ، أو في حالة وجود الريح؟ فـ "ما" مصدرية ، والمراد : أنه لا وضوء بلا يقين . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَ...