حديث خرج النبي ﷺ فاستسقى وحول رداءه

حديث قال النبي ﷺ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٢٤٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٦٤٥٣) و (١٦٤٥٨) و (١٦٤٦١) . وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٠٠٣) ، وفي مسند أبي هريرة برقم (٧٢٢٣) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "ما بين بيتي": وجاء: قبري، ولا منافاة، لأن قبره في بيته، لكن لابد من حمل البيت على حجرة عائشة. قلنا: انظر تعليقنا على الرواية الآتية برقم (١٦٤٥٨) .

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن يحيى المازني: هو ابن عمارة بن أبي حسن، وجده: هو على الحقيقة عم أبيه عمرو بن أبي حسن الأنصاري كما جاء مصرحا به في رواية البخاري (١٨٦) و (١٩٩) ، قال الحافظ في "الفتح" ١/٢٩٠: وسماه جدا لكونه في منزلته. وقد ذكر الحافظ أنه اختلف رواة "الموطأ" في تعيين السائل، فأكثرهم أبهمه، وبعضهم ذكر أنه أبو حسن جد عمرو بن يحيى، ومنهم من ذكر أنه عمرو بن أبي حسن عم يحيى، ومنهم من ذكر أنه يحيى بن عمارة والد عمرو. ثم قال: والذي يجمع هذا الاختلاف أن يقال: اجتمع عند عبد الله بن زيد أ…

حديث أن النبي ﷺ استسقى وحول رداءه

الراوي: عباد بن تميم

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٥٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٠٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٤) ، والبيهقي ٣/٣٥٠ من طريقين عن سفيان الثوري، به. = وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٤ من طريق شعبة، عن عبد الله، به. وسيأتي من طريق عبد الله بن أبي بكر في الأرقام (١٦٤٣٥) و (١٦٤٥١) و (١٦٤٦٥) و (١٦٤٦٦) . وقد سلف برقم (١٦٤٣٢) .

حديث رأيت النبي ﷺ في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى

الراوي: عباد بن تميم

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (٤٧٥) ، ومسلم (٢١٠٠) (٧٥) ، وأبو داود (٤٨٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٥٠، وفي "الكبرى" (٨٠٠) ، وأبو عوانة ٥/٥٠٩ و٥١٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٨، وابن حبان (٥٥٥٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٨٦) . وزاد مالك في روايته في "الموطأ" ١/١٧٣- ومن طريقه البخاري وأبو داود والطحاوي-: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما كانا يفعلان ذلك. قلنا: وهذه الزيادة موصولة بالإسنا…

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة

الراوي: عبد الله بن زيد المازني يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٩٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٦٨ (بترتيب السندي) ، ومسلم (٨٩٤) (١) ، وأبو داود (١١٦٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٧، وفي "الكبرى" (١٨١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٥٠. قال ابن عبد البر في "الاستذكار": ٧/١٢٩-١٣٠: هكذا روى مالك هذا الحديث بهذا الإسناد وهذا اللفظ لم يذكر فيه الصلاة، لم يختلف رواة "الموطأ" في ذلك عليه فيه فيما علمت إلا أن إسحاق بن عيسى روى هذا الحديث عن مالك، فزاد فيه: إن رسول…

حديث فلما رأى رسول الله ﷺ الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم

الراوي: صعب بن جثامة أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي. وأخرجه الطيالسي (١٢٢٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٧٠، والطبراني في "الكبير" (٧٤٣٣) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٤٢٢) .