حديث نبويالحديث 295 من 697

حديث حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله

الراويمحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة ويتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. وقد سلف الكلام عليه فيما قبله، وسيأتي ٥/٣٦٣. قال السندي: "إن كان لأهله"، أي: إن كان الطيب في بيته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يغتسل" : مبتدأ بتأويل المصدر ، و "حق" خبر مقدم له; كما في قوله تعالى : ومن آياته يريكم البرق [الروم : 24] .
"إن كان لأهله" : أي : إن كان الطيب في بيته .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَتَسَوَّكُ وَيَمَسُّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ لِأَهْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا ولا نأكل الصدقةالحديث السابقحديث ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب إن وجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا ولا نأكل الصدقة

الراوي: عطاء بن السائب قال

إسناده حسن، أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب هي الصغرى، وأمها أم ولد، لم يرو عنها غير عطاء بن السائب، وهي غير أم كلثوم الكبرى التي أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب فقد روى له أصحاب السنن والبخاري تعليقا، وقد اختلط بأخرة، لكن رواية سفيان- وهو الثوري- عنه قبل الاختلاط. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٩٤٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير ٢٠/ (٨٣٦) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤٢٧، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٢١٢٦) ، والطح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب إن وجد

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سعد بن إبراهيم: وهو ابن عبد الرحمن بن عوف، فرواه شعبة عنه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر في الإسناد: عن رجل من الأنصار بين محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وبين صحابي الحديث. وخالفه سفيان الثوري كما سيأتي في الرواية رقم (١٦٣٩٨) و٥/٣٦٣ فرواه عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، به مرفوعا. فأسقط من الإسناد الرجل من الأنصار، والظاهر أنه الصوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء

الراوي: عبد الله بن أرقم

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٩٥٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رجل من أهل المدينة أنه صلى خلف النبي ﷺ فسمعه يقرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد ويس والقرآن الحكيم

الراوي: سماك بن حرب

حديث صحيح دون قوله: و"يس والقرآن الحكيم" لتفرد سماك بن حرب، به، وهو ممن لا يحتمل تفرده لسوء حفظه، وقد اختلف عليه فيه، فرواه أبو عوانة عنه- كما سلف- بالجمع بين (ق) و (يس) . ورواه زائدة بن قدامة وزهير بن معاوية عنه عن جابر بن سمرة عند مسلم (٤٥٨) (١٦٨) و (١٦٩) بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ: (ق والقرآن المجيد) وكان صلاته بعد تخفيفا. وهذا لفظ زائدة. وسيرد ٥/١٠٢. ورواه شعبة وأيوب بن جابر عنه، عن جابر عند الطبراني في "الأوسط" (٣٩١٥) بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ وهو ساجد

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن أقرم قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. داود بن قيس: هو الفراء. وأخرجه ابن ماجه (٨٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٩٢ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٤) ، والترمذي (٢٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١٣، وفي "الكبرى" (٦٩٥) ، وابن ماجه (٨٨١) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٦٥، والحاكم ١/٢٢٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٦٥٠) و (٦٥١) من طرق عن داود بن قيس به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

الراوي: بسر بن محجن

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٣٩٣) . وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٢، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٠٢ (بترتيب السندي) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١١٢، وفي "الكبرى" (٩٣٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٦٣، وابن حبان (٢٤٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٩٧) ، والدارقطني ١/٤١٥، والحاكم ١/٢٤٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٠٠، والبغوي في "شرح السنة" (٨٥٦) ، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح، ومالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين، وقد احتج به في "الموطأ"، وتعقبه الذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله؟

راوي الحديث هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.

ما معنى حديث حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. وقد سلف الكلام عليه فيما قبله، وسيأتي ٥/٣٦٣. قال السندي: "إن كان لأهله"، أي: إن كان الطيب في بيته.

هل يوجد شرح لـ حديث حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله؟

شرح الحديث قوله : "يغتسل" : مبتدأ بتأويل المصدر ، و "حق" خبر مقدم له; كما في قوله تعالى : ومن آياته يريكم البرق [الروم : 24] . "إن كان لأهله" : أي : إن كان الطيب في بيته . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَا...