حديث إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت

حديث عن رجل من أهل المدينة أنه صلى خلف النبي ﷺ فسمعه يقرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد ويس والقرآن الحكيم

الراوي: سماك بن حرب

حديث صحيح دون قوله: و"يس والقرآن الحكيم" لتفرد سماك بن حرب، به، وهو ممن لا يحتمل تفرده لسوء حفظه، وقد اختلف عليه فيه، فرواه أبو عوانة عنه- كما سلف- بالجمع بين (ق) و (يس) . ورواه زائدة بن قدامة وزهير بن معاوية عنه عن جابر بن سمرة عند مسلم (٤٥٨) (١٦٨) و (١٦٩) بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ: (ق والقرآن المجيد) وكان صلاته بعد تخفيفا. وهذا لفظ زائدة. وسيرد ٥/١٠٢. ورواه شعبة وأيوب بن جابر عنه، عن جابر عند الطبراني في "الأوسط" (٣٩١٥) بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ف…

حديث صل مع الناس ولو كنت قد صليت في أهلك

الراوي: بسر بن محجن

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٣٩٣) ، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٦٣، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٩٦) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٣٩٣) .

حديث ثلاث حق على كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب إن وجد

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سعد بن إبراهيم: وهو ابن عبد الرحمن بن عوف، فرواه شعبة عنه، عن محمد بن عبد الرحمن، عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر في الإسناد: عن رجل من الأنصار بين محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وبين صحابي الحديث. وخالفه سفيان الثوري كما سيأتي في الرواية رقم (١٦٣٩٨) و٥/٣٦٣ فرواه عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، به مرفوعا. فأسقط من الإسناد الرجل من الأنصار، والظاهر أنه الصوا…

حديث من قتل نفسه بشيء عذبه الله في نار جهنم

الراوي: ثابت بن الضحاك قال

حديث صحيح، علي بن عاصم- وهو الواسطي، وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وقد سلف مطولا برقم (١٦٣٨٥) .

حديث حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. وقد سلف الكلام عليه فيما قبله، وسيأتي ٥/٣٦٣. قال السندي: "إن كان لأهله"، أي: إن كان الطيب في بيته.

حديث من قتل نفسه بشيء عذب به ومن شهد على مسلم أو قال مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو السختياني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٩٧٢) و (١٩٧١٠) - ومن طريقه= أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٥٣) . وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي في "مسنده" ٢/٩٧ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٨٥٠) ، والبخاري (٦١٠٥) و (٦٦٥٢) ، ومسلم (١١٠) (١٧٧) ، وأبو عوانة ١/٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٥-١٣٣٠) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣، وفي "الشعب" (٦٦٦٥) من طرق عن أيوب، به. وقد سلف مطولا برقم (١٦٣٨٥) .