حديث نبويالحديث 298 من 697

حديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ وهو ساجد

الراويعبيد الله بن عبد الله بن أقرم قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم قال: حدثني أبي، أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة، فمر بنا ركب فقال أبي: يا بني، كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم، فدنا ودنوت " فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات. داود بن قيس: هو الفراء. وأخرجه ابن ماجه (٨٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٩٢ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٤) ، والترمذي (٢٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١٣، وفي "الكبرى" (٦٩٥) ، وابن ماجه (٨٨١) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٦٥، والحاكم ١/٢٢٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٦٥٠) و (٦٥١) من طرق عن داود بن قيس به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "في بهمك" : - بفتح فسكون - : ولد الشاة .
"إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم" : العفرة - بضم مهملة وفتحها وسكون فاء - ، وهو بياض غير خالص ، بل كلون وجه الأرض ، أراد : منبت الشعر من الإبطين بمخالطة بياض الجلد سواد الشعر ، والمراد : أنه كان يجافي عضديه عن الإبطين حتى يرى من خلفه عفرة إبطيه .
وتقدم ذكره سابقا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ مَعَ أَبِيهِ ‏ ‏بِالْقَاعِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏نَمِرَةَ ‏ ‏فَمَرَّ بِنَا ‏ ‏رَكْبٌ ‏ ‏فَقَالَ أَبِي يَا بُنَيَّ كُنْ فِي ‏ ‏بَهْمِكَ ‏ ‏حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ ‏ ‏فَدَنَا ‏ ‏وَدَنَوْتُ ‏ ‏فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏عُفْرَتَيْ ‏ ‏إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ سَاجِدٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ كلما سجدالحديث السابقحديث إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ كلما سجد

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي أبي شيبة ١/٢٥٧-٢٥٨- ومن طريقه ابن ماجه (٨٨١) - عن وكيع، بهذا الإسناد، إلا أنه قلب اسم عبيد الله بن عبد الله بن أقرم، فقال: عبد الله بن عبيد الله بن أقرم، ولم يتابعه على ذلك أحد. وقد وقع في مطبوع ابن أبي شيبة: عبد الله بن عبد الله بن أقرم، وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء

الراوي: عبد الله بن أرقم

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٩٥٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيمت الصلاة فإذا فيهم رسول الله ﷺ فصليت معهم وكأني أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٤٠١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو نعيم الفضل بن دكين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا ولا نأكل الصدقة

الراوي: عطاء بن السائب قال

إسناده حسن، أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب هي الصغرى، وأمها أم ولد، لم يرو عنها غير عطاء بن السائب، وهي غير أم كلثوم الكبرى التي أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب فقد روى له أصحاب السنن والبخاري تعليقا، وقد اختلط بأخرة، لكن رواية سفيان- وهو الثوري- عنه قبل الاختلاط. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٩٤٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير ٢٠/ (٨٣٦) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤٢٧، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٢١٢٦) ، والطح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال سماني رسول الله ﷺ يوسف ومسح على رأسي

الراوي: يوسف بن عبد الله بن سلام قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٣١) من طريق سفيان بن وكيع، عن أبيه وكيع بن الجراح الرؤاسي، بهذا الإسناد، بلفظ: سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف، وأقعدني في حجره، ودعا لي بالبركة. قلنا: قوله: وأقعدني في حجره سيأتي برقم (١٦٤٠٧) أما زيادة: ودعا لي بالبركة، فانفرد بها سفيان بن وكيع، وهو ضعيف. وأخرجه الحميدي (٨٦٩) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٣٠) - عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن أبي الهيثم، به، مختصرا. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٦٧) و (٨٣٨) ، والترم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة يتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. وقد سلف الكلام عليه فيما قبله، وسيأتي ٥/٣٦٣. قال السندي: "إن كان لأهله"، أي: إن كان الطيب في بيته.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ وهو ساجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ وهو ساجد؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله بن أقرم قال.

ما معنى حديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ وهو ساجد باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات. داود بن قيس: هو الفراء. وأخرجه ابن ماجه (٨٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٩٢ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٢٧٤) ، والترمذي (٢٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١٣، وفي "الكبرى" (٦٩٥) ، وابن ماجه (٨٨١) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٢٦٥، والحاكم ١/٢٢٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٢١٤، والبغوي في "شرح السنة" (٦٥٠) و (٦٥١) من طرق عن داود بن قيس به. وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ وهو ساجد؟

شرح الحديث قوله : "في بهمك" : - بفتح فسكون - : ولد الشاة . "إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم" : العفرة - بضم مهملة وفتحها وسكون فاء - ، وهو بياض غير خالص ، بل كلون وجه الأرض ، أراد : منبت الشعر من الإبطين بمخالطة بياض الجلد سواد الشعر ، والمراد : أنه كان يجافي عضديه عن...