حديث أن النبي ﷺ كان إذا قاتل قوما فهزمهم أقام بالعرصة ثلاثا

قوله : "فهزمهم" : من الهزيمة; أي : كسرهم .
"بصناديد قريش" : أي : رؤسائهم الذين قتلوا .
"فألقوا" : على بناء المفعول .
"في قليب" : بئر .
"من قلب بدر" : ضبط : بضمتين - .
"بعثهم الله" : أي : أحياهم في تلك الساعة على خلاف العادة ، فلا يشكل الحديث بقوله : تعالى : وما أنت بمسمع من في القبور [فاطر : 22] كما زعمت عائشة - رضي الله تعالى عنها - ; فإن ذاك محمول على العادة ، فهذا جواب عن اعتراضها .
"وتقمئة" : قيل : هكذا صورته في النسخ ، والذي في البخاري : "ونقمة" - بنون وقاف مكسورة - ، وفي رواية : "ونقيمة" - بزيادة تحتانية بعد القاف - ، وفي "القاموس" : ونقمة; كفرحة : المكافأة بالعقوبة .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا قَاتَلَ قَوْمًا فَهَزَمَهُمْ أَقَامَ ‏ ‏بِالْعَرْصَةِ ‏ ‏ثَلَاثًا وَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏أَمَرَ ‏ ‏بِصَنَادِيدِ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏فَأُلْقُوا فِي ‏ ‏قَلِيبٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُلُبِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏خَبِيثٍ مُنْتِنٍ قَالَ ثُمَّ رَاحَ إِلَيْهِمْ وَرُحْنَا مَعَهُ ثُمَّ قَالَ يَا ‏ ‏أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ‏ ‏وَيَا ‏ ‏عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَيَا ‏ ‏شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَيَا ‏ ‏وَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ ‏ ‏هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ أَجْسَادًا لَا أَرْوَاحَ فِيهَا قَالَ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏بَعَثَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِيَسْمَعُوا كَلَامَهُ تَوْبِيخًا وَصَغَارًا ‏ ‏وَتَقْمِئَةً ‏ ‏قَالَ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏أَقَامَ ‏ ‏بِالْعَرْصَةِ ‏ ‏ثَلَاثًا ‏