حديث نبويالحديث 122 من 697

حديث إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عطاء بن يسار، أن رفاعة الجهني حدثه، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كنا بالكديد - أو قال: بقديد - جعل رجال يستأذنون إلى أهليهم فيؤذن لهم، قال: فحمد الله وأثنى عليه، وقال خيرا، وقال: " أشهد عند الله، لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه، ثم يسدد إلا سلك في الجنة " ثم قال: " وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوءوا أنتم، ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة " وقال: " إذا مضى نصف الليل، أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا، فيقول: لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٦٢١٥) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رِفَاعَةَ الْجُهَنِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى إِذَا كُنَّا ‏ ‏بِالْكَدِيدِ ‏ ‏أَوْ قَالَ ‏ ‏بِقُدَيْدٍ ‏ ‏جَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا وَقَالَ أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ لَا يَمُوتُ عَبْدٌ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ ثُمَّ قَالَ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى ‏ ‏تَبَوَّءُوا ‏ ‏أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ وَقَالَ إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ ‏ ‏أَوْ ثُلُثُ اللَّيْلِ ‏ ‏يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ ‏ ‏لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي أَحَدًا غَيْرِي مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرُ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ حَتَّى ‏ ‏يَنْفَجِرَ ‏ ‏الصُّبْحُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن الرجل الذي مر برسول الله ﷺ وهو يناجي جبريل عليه السلامالحديث السابقحديث ما بال رجال يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله ﷺ أبغض إليهم من الشق الآخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الرجل الذي مر برسول الله ﷺ وهو يناجي جبريل عليه السلام

الراوي: أبو سلمة

القائل "سمعت" هو موسى بن عقبة، وهذه الرواية فيها جهالة، فلا يدرى ممن سمع موسى بن عقبة أنه حارثة بن النعمان. نعم، قد أخرج البزار (٢٧١٠) (٢٧١١) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٢٥) من طريق ابن أبي ليلى، عن الحكم ابن عتيبة، عن مقسم مولى ابن عباس، عن ابن عباس،= قال: مر حارثة بن النعمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل يناجيه، فلم يسلم عليه، فذكره نحوه. قلنا: وهذا إسناد ضعيف. الحكم ابن عتيبة ثم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث لين هذا منها. وسيأتي من حديث حارثة بن النعمان بإسناد صحيح ٥/٤٣٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال رجال يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله ﷺ أبغض إليهم من الشق الآخر

الراوي: رفاعة الجهني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٦٢١٥) . حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه مختصرا الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٣١٨ عن آدم بن أبي إياس، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال من رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب قد خالف بين طرفيه

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٨٠١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولم ينهنا رسول الله ﷺ عن أن نأكلها فوق ثلاث

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن يسار والد محمد، فقد روى له أبو داود في "المراسيل"، وهو ثقة، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. =وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥) من طريق يزيد بن زريع، عن محمد بن إسحاق، به. ولم يذكر في الإسناد إسحاق بن يسار. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢٦، وقال: حديث أبي سعيد في "الصحيح"، وإنما أخرجته لحديث امرأته،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علام يضرب أحدكم امرأته ولعله أن يضاجعها من آخر النهار أو آخر الليل

الراوي: عبد الله بن زمعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (١٦٢٢٢) و (١٦٢٢٣) و (١٦٢٢٤) ، وسيخرج هناك. قال السندي: قوله: فوعظ فيهن، أي: وعظ الرجال في شأنهن. قوله: "علام"، أي: لم يضرب، وكيف يستحسن ذلك منه مع أن المضاجعة عن قريب من ذلك يستبعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال كلوا لحوم الأضاحي وادخروا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم من طريق أبي سعيد الخدري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد، فمن رجال مسلم، وهو منقطع من طريق قتادة لأن عبد الرحمن لم يدرك عمه قتادة، فقد توفي قتادة سنة (٢٣هـ) ، وولد عبد الرحمن سنة (٣٥هـ) . =وهو مكرر (١١٤٤٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي، وقد سلف تخريجه هناك. وسيأتي ٦/٣٨٤.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٦٢١٥) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رِفَاعَ...