حديث نبويالحديث 116 من 697

حديث من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض

الراويعروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لأم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لأم، أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يدرك الناس إلا ليلا وهو بجمع، فانطلق إلى عرفات فأفاض منها، ثم رجع فأتى جمعا، فقال: يا رسول الله، أتعبت نفسي، وأنضيت راحلتي، فهل لي من حج؟ فقال: " من صلى معنا صلاة الغداة بجمع، ووقف معنا، حتى نفيض ، وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا، فقد تم حجه، وقضى تفثه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٦٢٠٨) ، أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن سعد ٦/٣١-٣٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٩٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٣٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٢٧٣ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٠٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ ‏ ‏أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يُدْرِكْ النَّاسَ إِلَّا لَيْلًا وَهُوَ ‏ ‏بِجَمْعٍ ‏ ‏فَانْطَلَقَ إِلَى ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏فَأَفَاضَ ‏ ‏مِنْهَا ثُمَّ رَجَعَ فَأَتَى ‏ ‏جَمْعًا ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتْعَبْتُ نَفْسِي ‏ ‏وَأَنْصَبْتُ ‏ ‏رَاحِلَتِي ‏ ‏فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ صَلَّى مَعَنَا صَلَاةَ ‏ ‏الْغَدَاةِ ‏ ‏بِجَمْعٍ ‏ ‏وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى ‏ ‏نُفِيضَ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى ‏ ‏تَفَثَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تبيعوا لحوم الهدي والأضاحي فكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودهاالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ جئتك من جبلي طيئ أتعبت نفسي وأنضيت راحلتي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوا لحوم الهدي والأضاحي فكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها

الراوي: جابر - ولم يبلغ أبو الزبير هذه القصة كلها - أن أبا قتادة

أسانيده ضعيفة، وهي ثلاثة: الأول منها: محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرت أن أبا سعيد الخدري. وهذا إسناد ضعيف لإعضاله، فإن ابن جريج يروي عن التابعين. والثاني منها: محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن فلان. وهذا إسناد ضعيف كذلك، فابن جريج مدلس وقد عنعن، والرجل المبهم هو زبيد بن الحارث اليامي كما سيأتي مصرحا به في الرواية رقم (١٦٢١١) ، فهو منقطع، لأن زبيدا لم يلق أحدا من الصحابة. وثالثها: محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، ولم يبلغ أبو الزبير هذه القصة كلها. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ جئتك من جبلي طيئ أتعبت نفسي وأنضيت راحلتي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج

الراوي: عروة بن مضرس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج=له سوى أصحاب السنن، وزكريا- وهو ابن أبي زائدة- قد صرح بالسماع من الشعبي عند ابن خزيمة (٢٨٢١) ، فانتفت شبهة تدليسه عنه، وقد توبع، هشيم - وهو ابن بشير- وابن أبي خالد: هو إسماعيل، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٢٠) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٨٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٩١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠٨، وابن حبان (٣٨٥١) ، والبيهقي في "السنن " ٥/١٧٣ من طريق سفيان بن ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي سعيد عن النبي ﷺ فالآن فكلوا واتجروا وادخروا

الراوي: أبا سعيد الخدري

إسناده ضعيف، أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس مدلس وقد عنعن، وقد وقف بعضه على جابر، وسلف بإسناده هذا برقم (١٦٢١٠) : إلا أن شيخ أحمد هنا هو حجاج بن محمد المصيصي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ بأبي أنت وأمي، ضحكت في ساعة لم تكن تضحك فيها، فما أضحكك

الراوي: العباس بن مرداس قال

إسناده ضعيف، ابن كنانة بن العباس بن مرداس، هكذا وقع في أكثر الروايات مبهما، وهو عبد الله كما جاء مصرحا به عند ابن ماجه وابن عدي، وورد اسمه عند ابن أبي عاصم: نعيم، ولم نقع له على ترجمة، ولعله تحريف. وقد انفرد بالرواية عنه عبد القاهر بن السري، ولذلك قال ابن حجر في "التقريب": مجهول، وقال البخاري: لم يصح حديثه. ووالده كنانة بن العباس، انفرد بالرواية عنه ابنه عبد الله، ولذلك أيضا قال فيه ابن حجر في "التقريب" مجهول، وقد تناقض فيه ابن حبان، فذكره في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، ثم جازف، فأعاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال كلوا لحوم الأضاحي وادخروا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم من طريق أبي سعيد الخدري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد، فمن رجال مسلم، وهو منقطع من طريق قتادة لأن عبد الرحمن لم يدرك عمه قتادة، فقد توفي قتادة سنة (٢٣هـ) ، وولد عبد الرحمن سنة (٣٥هـ) . =وهو مكرر (١١٤٤٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي، وقد سلف تخريجه هناك. وسيأتي ٦/٣٨٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للنار لسبعة أبواب ما منهن بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وإن للجنة لثمانية أبواب ما منهما بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما

الراوي: عاصم بن لقيط

إسناده ضعيف، مسلسل بالمجاهيل، عبد الرحمن بن عياش، ودلهم ابن الأسود، وأبوه الأسود بن عبد الله بن حاجب، مجهولون، ولم يؤثر توثيقهم إلا عن ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل، وعاصم بن لقيط، إن لم يكن ابن صبرة، فهو مجهول كذلك. وبقية رجاله ثقات، ومع شدة ضعف هذا الحديث وغرابته ونكارة بعض ألفاظه فقد حسن بعض من ينتحل صناعة الحديث في عصرنا الحديث السالف برقم (١٦٢٠١) بهذا الحديث في "صحيحته" (٢٨١٠) وهو تساهل غير مرض عند الحذاق في هذا الفن. وهو عند عبد الله بن أحمد في "السنة" (٩٥١) . وأخرجه البخاري في "التار…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض؟

راوي الحديث هو عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لأم.

ما معنى حديث من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض باختصار؟

إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (١٦٢٠٨) ، أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن سعد ٦/٣١-٣٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٩٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٣٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٢٧٣ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٠٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ ‏ ‏أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ...