حديث يا رسول الله ﷺ جئتك من جبلي طيئ أتعبت نفسي وأنضيت راحلتي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج

قوله : "بجمع" : - بفتح فسكون - ; أي : بمزدلفة .
"من جبلي طيئ" : بالتثنية والإضافة .
"وأنضيت" : - بنون وضاد معجمة - .
في "الصحاح" : النضو - بالكسر - : البعير المهزول ، والناقة نضوة ، وأنضتها الأسفار .
وفي بعض النسخ : "أنصبت" - بصاد مهملة وباء موحدة - .
"من حبل" : بفتح مهملة وسكون موحدة - : المستطيل من الرمل .
"ليلا أو نهارا" : يدل على أن الجمع بين جزء من النهار وجزء من الليل ليس بشرط ، بل لو أدرك جزءا من النهار وحده ، لكفى في حصول الحج .
"تم حجه" : أي : أمن من الفوات على أحسن وجه وأكمله ، وإلا ، فأصل التمام بهذا المعنى بوقوف عرفة; كما هو صريح الأحاديث ، وأيضا شهود الصلاة مع الإمام ليس بشرط للتمام عند أحد .
"قضى تفثه" : أي : أتم عدة التفث; أعني : الوسخ وغيره مما يناسب المحرم ، فحل له أن يزيل عنه التفث بحلق الرأس وغيره .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏وَزَكَرِيَّا ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏بِجَمْعٍ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ مِنْ ‏ ‏جَبَلَيْ طَيِّءٍ ‏ ‏أَتْعَبْتُ نَفْسِي ‏ ‏وَأَنْصَبْتُ رَاحِلَتِي وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ جَبَلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ‏ ‏يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ ‏ ‏بِجَمْعٍ ‏ ‏وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى ‏ ‏نُفِيضَ ‏ ‏مِنْهُ وَقَدْ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى ‏ ‏تَفَثَهُ ‏