نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي رزين العقيلي، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: " حج عن أبيك واعتمر "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النعمان بن سالم فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن. وكيع: هو ابن الجراج الرؤاسي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعمرو بن أوس: هو ابن أبي أوس الثقفي. وأخرجه الترمذي (٩٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١١٧، وابن ماجه (٢٩٠٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٠٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٨٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٠٩١) ، وأبو داود (١٨١٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١١١، وابن…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "ولا الظعن" : - بفتحتين ، أو سكون الثاني ، والأولى معجمة ، والثانية مهملة - : مصدر ظعن يظعن - بالضم - : إذا سار .
وفي "المجمع" : الظعن : الراحلة; أي : لا يقوى على السير ، ولا على الركوب من كبر السن .
قال السيوطي في "حاشية النسائي" : قال الإمام أحمد : ولا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من هذا ، ولا أصح منه ، ولا يخفى أن الحج والعمرة عن الغير ليسا بواجبين على الفاعل ، فالظاهر حمل الأمر على الندب ، وحينئذ ففي دلالة الحديث على وجوب العمرة خفاء لا يخفى ، والله تعالى أعلم .
وفي "المجمع" : الظعن : الراحلة; أي : لا يقوى على السير ، ولا على الركوب من كبر السن .
قال السيوطي في "حاشية النسائي" : قال الإمام أحمد : ولا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أجود من هذا ، ولا أصح منه ، ولا يخفى أن الحج والعمرة عن الغير ليسا بواجبين على الفاعل ، فالظاهر حمل الأمر على الندب ، وحينئذ ففي دلالة الحديث على وجوب العمرة خفاء لا يخفى ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلَا الْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.