حديث تبرئكم يهود بخمسين يحلفون أنهم لم يقتلوه

قوله : "بشير بن يسار" : - بالتصغير - .
قوله : "ووجد عبد الله" : هذه قطعة من الحديث ، فلذلك جاءت بالواو .
"قليب" : بفتح قاف وكسر لام - : بئر لم تطو ، يذكر ويؤنث .
"قلب" : ضبط - بضمتين - .
"حويصة ومحيصة" : - بضم ففتح ثم ياء مشددة مكسورة ، أو مخففة ساكنة - وجهان مشهوران فيهما ، أشهرهما التشديد .
"الكبر الكبر" : - بضم فسكون - بمعنى : أكبر ، نصبه بتقدير عام; أي : قدم أكبر ، قالوا : هذا عند تساويهم في الفضل ، وأما إذا كان الصغير ذا فضل ، فلا بأس أن يتقدم .
روي أنه [قدم] وفد من العراق على عمر بن عبد العزيز ، فنظر عمر إلى شاب منهم يريد الكلام ، فقال عمر : كبر ، فقال الفتى : يا أمير المؤمنين! إن الأمر ليس بالسن ، ولو كان كذلك ، لكان في المسلمين من هو أسن منك ، فقال : صدقت ، تكلم رحمك الله .
"ليقسم" : من الإقسام; أي : ليحلف .
"فتبرئكم" : من الإبراء ، أو التبرئة; أي : يرفعون ظنكم وتهمتكم أو دعوتكم عن أنفسهم ، وقيل : يخلصونكم عن اليمين؟ بأن يحلفوا فتنتهي الخصومة بحلفهم .
"فوداه" : أي : أعطى ديته .
قالوا : إنما أعطى دفعا للنزاع ، وإصلاحا لذات البين ، وجبرا لما يلحقهم من الكسر بواسطة قتل قريبهم ، وإلا فأهل القتيل لا يستحقون إلا أن يحلفوا ، أو يستحلفوا المدعى عليهم مع نكولهم ، ولم يتحقق شيء من الأمرين .
"بكرة" : - بفتح فسكون - ; أي : ناقة شابة .
"دم صاحبكم" : أي : دية صاحبكم المقتول ، وعليه الجمهور ، أو دم صاحبكم القاتل الذي تدعون عليه أنه قتل ، وعليه مالك ، فأوجب القصاص ، والله تعالى أعلم .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي حَارِثَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏هَذَا حَدِيثُ ‏ ‏ابْنِ حَثْمَةَ ‏ ‏يُخْبِرُ عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏وَوُجِدَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَتِيلًا فِي ‏ ‏قَلِيبٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُلُبِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَجَاءَ عَمَّاهُ وَأَخُوهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخُوهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏وَعَمَّاهُ ‏ ‏حُوَيِّصَةُ ‏ ‏وَمُحَيِّصَةُ ‏ ‏فَذَهَبَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏يَتَكَلَّمُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الْكِبَرَ ‏ ‏الْكِبَرَ ‏ ‏فَتَكَلَّمَ أَحَدُ عَمَّيْهِ ‏ ‏إِمَّا ‏ ‏حُوَيِّصَةُ ‏ ‏وَإِمَّا ‏ ‏مُحَيِّصَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏نَسِيتُ أَيُّهُمَا الْكَبِيرُ مِنْهُمَا ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا وَجَدْنَا ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏قَتِيلًا فِي ‏ ‏قَلِيبٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏قُلُبِ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏ثُمَّ ذَكَرَ ‏ ‏يَهُودَ ‏ ‏وَشَرَّهُمْ وَعَدَاوَتَهُمْ قَالَ ‏ ‏لِيُقْسِمْ مِنْكُمْ خَمْسُونَ أَنَّ ‏ ‏يَهُودَ ‏ ‏قَتَلَتْهُ قَالُوا كَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَا لَمْ نَرَ قَالَ فَتُبْرِئُكُمْ ‏ ‏يَهُودُ ‏ ‏بِخَمْسِينَ يَحْلِفُونَ أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ قَالُوا كَيْفَ ‏ ‏نَرْضَى بِأَيْمَانِهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ قَالَ ‏ ‏فَوَدَاهُ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ عِنْدِهِ ‏ ‏فَرَكَضَتْنِي ‏ ‏بَكْرَةٌ ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏قِيلَ ‏ ‏لِسُفْيَانَ ‏ ‏فِي الْحَدِيثِ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هُوَ ذَا ‏