حديث نبويالحديث 6 من 697

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها

الراويسهل بن أبي حثمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن أبي حثمة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ، ورخص في العرايا، أن تشترى بخرصها يأكلها أهلها رطبا " قال سفيان: " قال لي يحيى بن سعيد: وما علم أهل مكة بالعرايا؟ قلت: أخبرهم عطاء، سمعه من جابر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٥١ (ترتيب السندي) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩-٣٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٢٦-٣٢٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٧٣) - والحميدي في "مسنده" (٤٠٢) ، وابن أبي شيبة ٧/١٢٩- ومن طريقهما الطبراني في "الكبير" (٥٦٣٣) - والبخاري (٢١٩١) ، ومسلم (١٥٤٠) (٦٩) ، وأبو داود (٣٣٦٣) ، وبنحوه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٨، وفي "الكبرى" (٦١٣٣) ، وابن حبان (٥٠٠٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يأكلها أهلها رطبا" : ظاهره أن المشتري محتاج إلى الرطب ، فجوز لذلك كما يقول الشافعي ، وقد سبق التفسير والتنبيه على الخلاف مرارا .
"وما علم أهل مكة؟" : إذ ليس عندهم نخل حتى يعرفوا العرايا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي ‏ ‏الْعَرَايَا ‏ ‏أَنْ ‏ ‏تُشْتَرَى ‏ ‏بِخَرْصِهَا ‏ ‏يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ لِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَمَا عِلْمُ أَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏بِالْعَرَايَا ‏ ‏قُلْتُ أَخْبَرَهُمْ ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏سَمِعَهُ مِنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا أو تجدوا شعبة الشاك الثلث فالربعالحديث السابقحديث تبرئكم يهود بخمسين يحلفون أنهم لم يقتلوه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا أو تجدوا شعبة الشاك الثلث فالربع

الراوي: سهل بن أبي حثمة

حديث صحيح، وهذا إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن مسعود ابن نيار، وقد تقدم الكلام عليه في الرواية (١٥٧١٣) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٢، وفي "الكبرى" (٢٢٧٠) ، وابن خزيمة (٢٣١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وشك شعبة فيما رواه محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد القطان، قد رواه أيضا حفص بن عمر عند أبي داود، وحجاج بن محمد الأعور عند أبي داود، وسليمان بن حرب عند الطبراني، ولم يرد عند غيرهم، واللفظ عندهم: "فإن= لم تدعوا الثلث، فدعوا الربع"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبرئكم يهود بخمسين يحلفون أنهم لم يقتلوه

الراوي: سهل بن أبي حثمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٢٥٩) ، والحميدي (٤٠٣) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٥٦٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١١٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٢٠٠-٢٠١- ومسلم (١٦٦٩) (٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١، وفي "الكبرى" ٤/٢١١، وابن الجارود (٧٩٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر الرواية رقم (٦١٤٣) عن سفيان بن عيينه، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٩٧ عن يونس عن سفيان ابن عيينة، به إلا أنه ذكر الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تجدوا أو تدعوا فالربع

الراوي: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن مسعود ابن نيار، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٥٧١٣) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الحاكم ١/٤٠٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقرن مع يحيى عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٤٢، وفي "الكبرى" (٢٢٧٠) ، وابن خزيمة (٢٣١٩) من طريق يحيى القطان، به. وانظر ما قبله، وسلف برقم (١٥٧١٣) ، وذكرنا ثمة شواهده وشرحه. (٥) في (م) : حدثنا سفيان، عن عبد القدوس، وهو خطأ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ما لا يقطع الشيطان عليه صلاته

الراوي: سهل بن أبي حثمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع بن جبير: هو ابن مطعم النوفلي. وأخرجه الطيالسي (١٣٤٢) بنحوه، والشافعي في "السنن" (بدائع المنن) ١/٦٧، والحميدي (٤٠١) ، وابن أبي شيبة ١/٢٧٩، وأبو داود (٦٩٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤) ، وفي "المجتبى" ٢/٦٢، وابن خزيمة (٨٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٣) ، وابن حبان (٢٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٢٤) ، والحاكم ١/٢٥١-٢٥٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٢ من طريق سفيان بن عيينة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أتردين عليه حديقته التي أصدقك

الراوي: سهل بن أبي حثمة

حسن لغيره، ولهذا الحديث إسنادان. الأول: عبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال: أخبرنا الحجاج، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. والثاني: عبد القدوس بن بكر بن خنيس، عن الحجاج، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة. والإسنادان ضعيفان، مدارهما على الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف. محمد بن سليمان بن أبي حثمة، لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦٣٧) من طريق الإمام أحمد بالإسنادين. وأخرجه ابن م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار

الراوي: جبير بن مطعم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن باباه، فمن رجال مسلم، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٠٦، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٠ من طريقين عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٣٦) ، وسيأتي برقم (١٦٧٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها؟

راوي الحديث هو سهل بن أبي حثمة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٥١ (ترتيب السندي) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩-٣٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٢٦-٣٢٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٧٣) - والحميدي في "مسنده" (٤٠٢) ، وابن أبي شيبة ٧/١٢٩- ومن طريقهما الطبراني في "الكبير" (٥٦٣٣) - والبخاري (٢١٩١) ، ومسلم (١٥٤٠) (٦٩) ، وأبو داود (٣٣٦٣) ، وبنحوه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٨، وفي "الكبرى" (٦١٣٣) ، وابن حبان (٥٠٠٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها؟

شرح الحديث قوله : "يأكلها أهلها رطبا" : ظاهره أن المشتري محتاج إلى الرطب ، فجوز لذلك كما يقول الشافعي ، وقد سبق التفسير والتنبيه على الخلاف مرارا . "وما علم أهل مكة؟" : إذ ليس عندهم نخل حتى يعرفوا العرايا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْي...