حديث نبويالحديث 2 من 697

حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة

الراويمحمد بن جبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه جبير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس بالخيف: " نضر الله عبدا سمع مقالتي، فوعاها، ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " " ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل، وطاعة ذوي الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تكون من ورائه " وعن ابن إسحاق، قال: حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن عبد الرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، مثل حديث ابن شهاب، لم يزد، ولم ينقص

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وله إسنادان ضعيفان، وفي الإسناد الأول: لم يصرح ابن إسحاق بسماعه من الزهري. وفي الإسناد الثاني، وإن كان صرح بالسماع من شيخه عمرو بن أبي عمرو إلا أن في طريقه عبد الرحمن بن الحويرث، وهو ضعيف. عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، مختلف فيه، حسن الحديث. وأخرجه الحاكم ١/٨٧ من طريق الإمام أحمد، عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به. وأخرجه أبو يعلى (٧٤١٣) ومن طريقه الحاكم ١/٨٧ من طريق يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به. وخالفه نعيم بن حماد، فرواه- كما عند الطبراني في "الكبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ فَذَكَرَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ‏ ‏بِالْخَيْفِ ‏ ‏نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ أَدَّاهَا لِمَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ وَطَاعَةُ ذَوِي الْأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِ ‏ ‏و عَنْ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهارالحديث السابقحديث عن سلمة بن الأكوع قال قلت للنبي ﷺ أكون أحيانا في الصيد فأصلي في قميصي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار

الراوي: جبير بن مطعم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن باباه، فمن رجال مسلم، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٠٦، والبيهقي في "السنن" ٥/١١٠ من طريقين عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٣٦) ، وسيأتي برقم (١٦٧٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سلمة بن الأكوع قال قلت للنبي ﷺ أكون أحيانا في الصيد فأصلي في قميصي

الراوي: سلمة بن الأكوع قال

إسناده حسن. عطاف بن خالد: صدوق حسن الحديث وكذا موسى ابن إبراهيم- وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وباقي رجاله ثقات. حماد بن خالد: هو الخياط القرشي. وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب، وقد وصله الشافعي في "المسند" ١/٦٣-٦٤- (ترتيب السندي) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٥١٧) - والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٩٧ من طريق مالك بن إسماعيل، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٠، وفي "الكبرى" (٨٤١) من طريق قتيبة بن سعيد، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٩/١٨-١٩، والحافظ في "التغليق" ٢/١٩٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ما لا يقطع الشيطان عليه صلاته

الراوي: سهل بن أبي حثمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع بن جبير: هو ابن مطعم النوفلي. وأخرجه الطيالسي (١٣٤٢) بنحوه، والشافعي في "السنن" (بدائع المنن) ١/٦٧، والحميدي (٤٠١) ، وابن أبي شيبة ١/٢٧٩، وأبو داود (٦٩٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤) ، وفي "المجتبى" ٢/٦٢، وابن خزيمة (٨٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٣) ، وابن حبان (٢٣٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٢٤) ، والحاكم ١/٢٥١-٢٥٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٢ من طريق سفيان بن عيينة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبرئكم يهود بخمسين يحلفون أنهم لم يقتلوه

الراوي: سهل بن أبي حثمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٢٥٩) ، والحميدي (٤٠٣) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٥٦٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١١٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٢٠٠-٢٠١- ومسلم (١٦٦٩) (٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١، وفي "الكبرى" ٤/٢١١، وابن الجارود (٧٩٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر الرواية رقم (٦١٤٣) عن سفيان بن عيينه، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٩٧ عن يونس عن سفيان ابن عيينة، به إلا أنه ذكر الب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها

الراوي: سهل بن أبي حثمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٥١ (ترتيب السندي) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٩-٣٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣٢٦-٣٢٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٧٣) - والحميدي في "مسنده" (٤٠٢) ، وابن أبي شيبة ٧/١٢٩- ومن طريقهما الطبراني في "الكبير" (٥٦٣٣) - والبخاري (٢١٩١) ، ومسلم (١٥٤٠) (٦٩) ، وأبو داود (٣٣٦٣) ، وبنحوه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٨، وفي "الكبرى" (٦١٣٣) ، وابن حبان (٥٠٠٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فإن لم تدعوا أو تجدوا شعبة الشاك الثلث فالربع

الراوي: سهل بن أبي حثمة

حديث صحيح، وهذا إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن مسعود ابن نيار، وقد تقدم الكلام عليه في الرواية (١٥٧١٣) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٢، وفي "الكبرى" (٢٢٧٠) ، وابن خزيمة (٢٣١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وشك شعبة فيما رواه محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد القطان، قد رواه أيضا حفص بن عمر عند أبي داود، وحجاج بن محمد الأعور عند أبي داود، وسليمان بن حرب عند الطبراني، ولم يرد عند غيرهم، واللفظ عندهم: "فإن= لم تدعوا الثلث، فدعوا الربع"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة؟

راوي الحديث هو محمد بن جبير بن مطعم.

ما معنى حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وله إسنادان ضعيفان، وفي الإسناد الأول: لم يصرح ابن إسحاق بسماعه من الزهري. وفي الإسناد الثاني، وإن كان صرح بالسماع من شيخه عمرو بن أبي عمرو إلا أن في طريقه عبد الرحمن بن الحويرث، وهو ضعيف. عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، مختلف فيه، حسن الحديث. وأخرجه الحاكم ١/٨٧ من طريق الإمام أحمد، عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به. وأخرجه أبو يعلى (٧٤١٣) ومن طريقه الحاكم ١/٨٧ من طريق يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن الزهري، به. وخالفه نعيم بن حماد، فرواه- كما عند الطبراني في "الكبي…

هل يوجد شرح لـ حديث ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ فَذَكَرَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏جُبَيْرٍ ‏ ‏قَال...